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魯迅無常讀后感

時間:2022-11-04 09:47:08 秋瑩 讀后感范文 我要投稿
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魯迅無常讀后感(精選15篇)

  讀完一本名著以后,大家一定都收獲不少,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編精心整理的魯迅無常讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

魯迅無常讀后感(精選15篇)

  魯迅無常讀后感篇1

  早已習慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子,每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。這天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當時到了《無常》了吧。

  這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》,描述的是迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨!边@是怎樣一個的可愛的主角呵。

  先生本文突出描述了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

  文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時,文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的.裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就能夠不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!但是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和失望!

  最后一段先生判的卻是更妙,有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

  魯迅無常讀后感篇2

  讀完《無常》之后,我對于“無!钡男蜗笥辛酥匦碌亩x。文中描述的“無!薄肮矶耍矶椤,爽直而公正,深受民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。

  魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無!边@種鬼怪。在《無!分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無!。

  《無常》——無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

  從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。整篇文章都洋溢著作者對活無常的'敬佩及贊美之情,先寫小時候對他的害怕,和現在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。

  《無!吠ㄟ^無常這個“鬼”和現實中的“人”對比,深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無!分,從無常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富于人情味的特點,又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。

  魯迅無常讀后感篇3

  利用讀數月的機會,我在工作之余重讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,認識到自己在之后的工作中無論順境逆境都應不懈努力。

  魯迅的文章有很多,《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事,各個故事短小精悍,寫出了他的立意,從字里行間透露出魯迅想要表達更深層次的東西。

  文章一開頭,作者就用平凡又樸素的語言,記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事,先抒發(fā)自己對他的憎惡,為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語言,為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情,一種責任感。

  范愛農作為一個知識青年,他其實也有是有一份愛國的心的,但就是在長期的壓抑中,讓他們沒有辦法說出口,也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農,從初期的爭鋒相對,到兩人有共同的'話題。

  寫了閏土,阿長,父親和藤野先生,還寫了那個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時的種種,大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時,還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中,從各個不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度,用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

  整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候對他的害怕,和現在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應該怎樣呢?原來鬼也有情啊.喜從中來,怒從中來,都是一瞬間。無常鬼時刻在纏著我們,附了身。

  人生不過如此,在無數次喜怒迭轉中,出生,生存,生活,升華,“涅磐”,參禪悟道是個很好解脫方式。

  但人不能總在紅塵外,有的人,在凡世,不管喜樂怒哀,都作為積極的生活方式去積極的對待。有的人,在凡世,不能掙脫怒與哀帶來的情緒,消極對待。你是否學會了什么時候平和?什么時候激昂?什么時候沉默?

  魯迅無常讀后感篇4

  《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時代求學的歷程,追憶著那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。這一點在《無!芬黄械玫搅顺浞值捏w現。

  《無常》一文事描述魯迅兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無!毙蜗螅f明“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”,“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

  作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合的自然恰當,天衣無縫,揶揄嘲諷的語言,生動的比喻,正話反說,犀利風趣,耐人尋味。

  《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章,但它們不是對往事的單調的記錄,而是用嫻熟的文學手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。

  作者擷取那些令人難忘的.生活片段,加以生動地描述,選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描畫人物的性格,給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài),把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經〉》中寫除夕夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉利話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景,把這個農村婦女的渴望幸福,期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現的活靈活現。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時,“總是微笑起來,而且將頭揚起,向后拗過去”寥寥幾筆,把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現的惟妙惟肖,充滿了濃厚的生活氣息。

  這些作品在寫作手法上把敘述,描寫,議論,抒情糅合在一起,充滿詩情畫意,如寫百草園的景致,碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉里長吟,云雀從草間直竄向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴......構成了富有情趣的風景畫,成為令人神往的兒童樂園。

  作品的語言清新,樸實,親切感人,是現代回憶類散文中的珍品。

  魯迅無常讀后感篇5

  無常,世事無常,人鬼無常。“鬼而人,理而情”,無常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行于暗道,毫不虛偽。

  無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉,竟讓人感到悲涼的心被慰藉,F實中的嘴臉表面是光鮮靚麗,背地里多么的陰惡。

  無常,讓我感到世事無常。前一秒的歡離,后一秒的永別。每天改革的世界,每天退化的'幸福!耙(guī)章”寫著的公正,“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務的“公仆”,怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何,無奈。偽善的小鬼借“好事多為”,借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠,以權利驅使私欲的完成。

  小時候,無助下我曾求助過紅會,一場六位數手術我們僅獲助屈指可數的三位數。紅會就像一只諾大的鬼,愛吃。光明的衣冠下,巨大的軀體內正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心,寒心到恐怖的是在手術室的生死之地,要送錢向醫(yī)生買命,不合胃口的就期望著自己的死相能好看點吧。世界如何,我不知道,我只知道,我身在此地,失望此地。我唯一的驕傲,乃我是人類的無常判官,手指一定則有鬼。

  我討厭光明,光會虛偽,拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃,人造的強光會傷透了自己。就像,官越多鬼越多,政階越高鬼越大。我喜歡黑暗,黑暗不會虛偽,直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐。現實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

  最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。

  魯迅無常讀后感篇6

  在《朝花夕拾》整部書中,我最喜歡的還是《無常》的這一故事情節(jié),他不僅給我們描繪了廟會的特色氣氛,給我們展現出了一個活靈活現的,一個幽默風趣的白無常。

  從魯迅給我們的描述就可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,并且從整篇文章的文字來看魯迅也是比較喜歡有風度,有人情趣味白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很會出風頭的角色。文章同時也洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候對他的害怕,和現在對他的.敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和黑無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。

  同時本篇文章也是變形諷刺了那些不懂人情,不善良的那些人,連鬼都有如此善心,人又應該怎樣呢?

  魯迅無常讀后感篇8

  無常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,他們穿著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。

  魯迅用風趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽,而且用生動的語言來講述了迎神賽的經過。魯迅十分懷念他小時候的時光,但在描述中我們還能夠找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。

  他一反前態(tài)溫和的筆鋒,用犀利的語言對那些封建行為進行批判,讓人不禁為之動容。

  魯迅還把此刻的想法和小時候的想法進行比較,以此來襯托出世人們庸俗的.一面。又在末尾寫到“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。

  總體來說,魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為,在《朝花夕拾》中,魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現象并加以批判。

  魯迅不僅僅僅是一個作家,他還是一個戰(zhàn)士,正如毛澤東所說:“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生!

  魯迅無常讀后感篇9

  《無!芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍臉,上面又畫些魚鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗吧,我不太清楚。”瞧!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新,你的眼前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫,聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感!边@一段寫的是活無常,他們渾身雪白惹人喜愛,他雖然是陰差,卻讓人喜愛,看起來,他還真有人氣。他還有一種活潑的"氣息,真令人感到舒服,使人感覺它有人情味。

  接下來,便是這文的主題,這段話,真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到,當時的人中連一個公正的也沒有,那時對人民的壓迫,甚至讓百姓對陰間起了向往,可見當時的`年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有,陰間的雖然是鬼,但也是公正的!

  無常這篇文章體現了當時朝廷的腐敗,也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

  魯迅無常讀后感篇10

  《無!愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣,都是借回憶童年趣事來接機諷刺當時的社會風氣。但與其余九篇文章中的人物相比,我也與當時的人們一樣,喜愛無常。

  從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑,有人情味,這樣的一個鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時,看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心,決定放兒子“還陽半刻”,卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現了白無常的活潑與詼諧,也與閻羅王的昏庸形成了對比。

  文中還描寫了一個與白無常相對的.人物——黑無常,本是叫做死有分,卻在后來改為了黑無常,他的黑臉,黑衣與白無常形成了對比,讓人們更加喜愛白無常了。

  “無常”若要我來理解,便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當時那個每天都在改革的世界中,做的事一樣,而“下等人”與他人的結果卻不一樣,惡人得不到惡果,而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間,使人們都向往陰間。當時的那個社會中的政府是人們多么寒心與失望?那些“下等人”指責著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”,但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過,使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論,讓無常因旁人的議論實行了“節(jié)育”。

  最能使我觸動的是:人大抵是自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間!這句話充分說明人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。

  陰間有公正無私、有人情味兒和通情達理的鬼;反觀人間呢?這對軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。

  魯迅無常讀后感篇11

  這是第一次,讀朋友寫的書,更是第一次,寫這樣的讀后感。

  人生第一次寫讀后感,是在小學不知道幾年級放學后,在同學家的餐桌上寫作業(yè),至于寫的什么,完全無記憶。

  無記憶,大概是因為不重要。就像讀這本書,我有什么感想,其實并不重要,重要的是,高粱寫了這么一本書,我讀了一本朋友寫的書。

  當我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的時候,我們只能聊聊今天的霧霾,以及倒掉的貪心官,高粱如果忽然冒出一首定場詩,我也許會噴飯,也許會木然,一定不會一個字一個字吧唧后面的推敲。

  當高粱把他寫下來,發(fā)在豆瓣上,那一切的閱讀、理解和想象,就在我的.車上、枕上、廁上順理成章地發(fā)生了。

  羅永浩前兩天說,現在,視頻的接受度還是最強的,勸大象公會的黃章晉多出來做視頻。

  是啊,老羅說得對,因為他是大象公會的投資人。

  但是,作為一個文化人,寫作和演講,完完全全是兩回事。

  哪怕是用紙筆寫作還是用電腦寫作,都是兩回事。甚至連用臺式機寫作,還是用手機寫作,也是兩回事。

  媒介決定信息。

  這就是在這樣一個沒人看書的年代,還有人堅持寫作的原因吧。就像宋詞的年代還有人寫唐詩,唐詩的年代還有人寫楚辭。

  文人的任性,就是按照自己的方式去表達。

  文人的風骨,就是不甘心僅僅拉一拉刷新,點幾個贊,發(fā)些不知所云的表情。

  文人是信息的制造者。

  《全唐詩》近5萬首,寫的最多的,是離別和相思。因為沒有高鐵,離別會很久,因為沒有手機,相思不得說,只能化作筆尖愁。

  十幾公里的地鐵,大家坐在一起,你卻在唐頓莊園,我卻在國土安全。北京的人越來越多,屬于北京的心卻越來越少,心在某處,只是不在這個地方。

  心與心之間,全靠微信相見,只是這種相見,短到一張圖、一句話,更短到一個贊,只看到你的名字,腦海里幾年前那張模糊的身影還沒下載完,就已經滑到了下一屏。

  于是孤獨的人,終于無法忍受日復一日的悶騷,寫一篇長文,甚至寫一本書,跨越時間和空間,跨越微信的短暫,結結實實地與你見面詳談。

  活了32年,終于理解了3個字--不一定。

  確定只存在于思想之中,現實中所有的事情,都無法百分之百地擺脫不確定性的干擾,而確定性,只要這一絲絲不確定,就足夠化為烏有。

  于是,每個人,每一天,每件事,其實都在賭,只不過那些在澳門的,是去赴一場別人設置的賭局,而我們,是坐在上帝為我們擺下的賭桌前。

  這張賭桌前有兩種人,一種是坐著的,一種是站著的,坐著的在下注、收獲或者失去,站著的,在看。

  誰都知道光看不練,是最沒出息的,可惜,大部分人都在看。

  因為在上帝的賭局前,坐下來,是要勇氣的。

  我想說的是,每個作者都希望成名,哪怕僅僅是作品成名。然而,成名與否,得等到上帝翻開最后一張底牌,可惜我們不知道他什么時候翻,更不知道他的底牌是什么。

  賭徒都知道,結果揭曉之前,結果并不重要,重要的是你坐下來,下了注。

  高粱寫了一本書,讓自己成為了跟上帝平起平坐的人。

  魯迅無常讀后感篇12

  手里捧著《朝花夕拾》這本書,我仿佛也沉浸在魯迅先生的童年里,那樣美好,寧靜?..《朝花夕拾》,原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集,記敘了魯迅幼年與青年的生活,共十篇。正同于這個名字一樣,這本書是魯迅先生在風燭殘年時寫成的。這時,他回想起了童年的點點滴滴,那份美好使他拿起手中的筆,回憶起那些刻在腦海里的不可磨滅的深刻畫面。

  狗—貓—鼠》講述魯迅小時候討厭貓,因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài),在夜晚經常嗥叫,擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠,所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的,但終究沒有與貓的感情融合。這樣的愛憎分明,幼時就有所體現同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”,批判著他們的狂妄自大,無不體現出魯迅先生強大的寫作能力。

  這本書中通過對往事的回憶,批判了當時的社會與正人君子,《瑣記》這一篇使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經常到衍太太家玩耍,因為天倫鬧出什么亂子來,衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時,衍太太卻讓他們比賽誰吃得多,并唆使魯迅去尋找母親的首飾,變賣成錢給自己買東西,這也顯現出了當時封建社會惡人的嘴臉,還好魯迅先生并沒有學壞,體現出了他的定力非凡。

  《從百草園到三味書屋》是我們初中學習的重點篇目,其中的內容尤是我記憶深刻,百草園中碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚,長吟的鳴蟬,肥胖的黃蜂,輕捷的叫天子,還有無限神秘的短短的'泥墻根一帶都吸引了我們每一個人,那就是我們夢中期待的地方!叭侵蟹Q為最嚴厲的書塾”也讓我們好好見識了一番。

  《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷!稛o!疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常。!短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經過!斗稅坜r》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。

  魯迅先生的童年和我們一樣,有歡笑,也有淚水。不一樣的年代,一樣的快樂,他的童年比我們多的是那份深深的懷念,家道中故,他有著我們都體會不到的苦痛。在那吃人的封建社會下,他敢于控訴,敢于反抗。魯迅先生,是我們心中永遠的勇士!

  《朝花夕拾》讓我們領略到了魯迅先生的童年,見識到他幼時生活的無憂無慮和快樂。如今,我們已經沒有了童年時的純真的歡樂,開始邁向我們的青春人生,魯迅先生的這部著作作為一個榜樣,一直使我們記住那美好的時光。

  懷念那漸行漸遠的童年時代。

  魯迅無常讀后感篇13

  眾所周知,魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無!分,我再次看到了這一點。

  從整體來看,作者對活無常持一種喜愛的態(tài)度!叭嗣裰诠砦,唯獨與他最稔熟,也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間的區(qū)別就是,活無常更仁慈。他因為同情,放了一個小孩半日,卻也因此遭到懲罰。

  但是伴隨著對看活無常的回憶,批判也隨之而來。即使是鬼,也有仁慈的心,也有同情的心。但當時的人們呢?在以前的課文中,我們了解到,那時的人,麻木不仁、對社會毫不關心。況且,如果真有活無常這樣的人物,估計也會被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。

  回憶與批判,交織在魯迅的作品之中,這每一篇作品,都值得我們深深地思考。

  《無!芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無!毙蜗螅f明“無!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判在陰間!蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”,“正義”旗號的.“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

  這些作品在寫作手法上把敘述,描寫,議論,抒情糅合在一起,充滿詩情畫意,如寫百草園的景致,碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉里長吟,云雀從草間直竄向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴??構成了富有情趣的風景畫,成為令人神往的兒童樂園。

  作品的語言清新,樸實,親切感人,是現代回憶類散文中的珍品。

  魯迅無常讀后感篇14

  這個假期,我讀了一本書:《馬小跳發(fā)現之旅喜怒無常的大自然》。讀了這本書我知道了許多我之前不知道的大自然的科學。

  這本書總分為五章,每一章里都有很多我不知道的'東西。

  我知道了沙漠里也有海市蜃樓。熱帶雨林里有那么多的動植物,樹葉為什么會變黃,臺風、龍卷風、火山、地震、沙塵暴、海嘯、洪水造成的傷害有多大,沙漠在慢慢變大等等。

  大自然到底有多大?有多少未知的奧秘?如果想知道大自然的更多奧秘,那就要探索、探索、再探索!

  大自然會發(fā)怒,而它卻并不“任性”,他之所以會“發(fā)怒”很多時候都是因為人類太不愛護它了。所以我們要愛護大自然,雖然我們不能阻止森林的砍伐、煙霧的排放;卻能做到不亂扔雜物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等簡單的事,還能提醒身邊的人們保護大自然。

  讓我們都獻出自己的一份力量,盡自己的一份力,去呵護,保護大自然。因為它是我們的朋友,也是我們離不開的家。

  魯迅無常讀后感篇15

  這個暑假我讀了一本書,名叫《馬小跳發(fā)現之旅喜怒無常的大自然》這本書。里面有許多關于大自然經常出現的現象。

  比如說,第二章講了彩虹、極光等各種現象。先說說彩虹吧:雨過天晴,陽光照耀著大地。這時候,天空中出現了一道道彎彎的彩虹,它像一條漂亮的`綢帶,又像一座彩色的拱橋,漂亮極了!正巧,前幾天下了一場雨,雨過天晴,天上出現了一道彩虹,跟書里寫的一樣。

  再說說極光吧:極光是大自然里最為神奇的現象之一,色彩繽紛絢麗,形態(tài)變化莫測,一會兒變成舞動的彩帶,一會兒又籠罩在漆黑的天際。

  這些自然現象可真好看!不過,就像人都會生氣一樣,大自然也會發(fā)脾氣。而且大自然并不任性,它之所以會“發(fā)怒”,很多時候都是因為人類太不愛護它了。所以我們一定要愛護大自然。

  魯迅無常讀后感篇17

  早已習慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子,每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當時到了《無!妨税伞

  這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》,描寫的是迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨!边@是怎樣一個的可愛的角色呵。

  先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結果被頂頭上司閻羅大王打了40大棒。

  文章在回憶無常的時候,久不久加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的'無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時,文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和失望!

  最后一段先生判的卻是更妙了,有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙,很難言說。我們也只得姑且置之弗論了。

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