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果殼中的宇宙讀后感范文（精選16篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的果殼中的宇宙讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
果殼中的宇宙讀后感 篇1
依照霍金的理論，胚在虛時(shí)間的歷史將決定它在實(shí)時(shí)間的發(fā)展。高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)完全光滑的球形的4維“果殼”的概率是最高的;然而，這又對(duì)應(yīng)于在實(shí)時(shí)間內(nèi)以暴脹方式永遠(yuǎn)膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而智慧生命也不會(huì)出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)有點(diǎn)不光滑和偏離球形的4維“果殼”的概率雖然稍低一些，但是卻能與實(shí)時(shí)間中的減速暴脹過(guò)程(胚在開(kāi)始時(shí)有一個(gè)加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來(lái))相對(duì)應(yīng)。在這個(gè)減速暴脹過(guò)程中，星系可能形成，智慧生命也會(huì)出現(xiàn)。有趣的是，這些智慧生命將會(huì)創(chuàng)造一種宇宙理論，認(rèn)識(shí)到他們來(lái)自于不那么光滑，也不那么圓的4維“膜”。
在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺(jué)。人類(lèi)置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對(duì)所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒(méi)有實(shí)力實(shí)踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類(lèi)不是太狂妄，太可笑了嗎?雖然他們可以說(shuō)是人存理論決定這個(gè)宇宙，但是沒(méi)有確鑿的.證據(jù)是不能使全世界的人類(lèi)信服的。而神創(chuàng)論更是無(wú)從談起，他們想說(shuō)他們那個(gè)萬(wàn)能的上帝么?可惜，親愛(ài)的上帝不是萬(wàn)能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么?
人類(lèi)還有很多未知的世界需要我們不斷探索，我相信，事實(shí)只有一個(gè)，人類(lèi)在將來(lái)，一定會(huì)得到我們想要的答案。
果殼中的宇宙讀后感 篇2
讀過(guò)這本書(shū)，使我又豐富了許多知識(shí)。書(shū)中說(shuō)，空間實(shí)際并不是由三維單單構(gòu)成的。人們口中常說(shuō)的“維”其實(shí)應(yīng)該有九或十個(gè)。而三維只不過(guò)是空間構(gòu)成的大方向。而題目中的“果殼”，則是粒子與核子。宇宙這個(gè)大空間，有許多恒星、行星、銀河系、空間的等極為復(fù)雜的物質(zhì)而構(gòu)成的。所以，宇宙是一個(gè)沒(méi)有歷史的空間，它一直到現(xiàn)在還在不斷地向外膨脹。宇宙中有一個(gè)很神秘的東西——黑洞。從書(shū)中的語(yǔ)句里，可以間接地拼湊出一個(gè)信息：黑洞有許多個(gè)!
而這一重要信息也使我想到一個(gè)問(wèn)題!這個(gè)問(wèn)題與一部電影有關(guān)——“泰坦尼克號(hào)”，這部電影對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都很熟悉，也不便我多說(shuō)了。其中，據(jù)說(shuō)船長(zhǎng)史密斯竟然穿越時(shí)空，但他卻認(rèn)為這只是發(fā)生在“昨天”的事。當(dāng)然，這也許是媒體的炒作，但是，如果說(shuō)船長(zhǎng)史密斯落入海底后穿越了時(shí)空呢?是不是就因如此而使他的記憶出現(xiàn)錯(cuò)亂了呢?我的問(wèn)題就是：如果宇宙存在多個(gè)黑洞，他會(huì)不會(huì)從這個(gè)黑洞進(jìn)，又從那個(gè)黑洞出呢?因?yàn)橛钪媾c地球的時(shí)間不一樣，所以他認(rèn)為只過(guò)了一天?當(dāng)然，關(guān)于黑洞問(wèn)題還有更多的科學(xué)家、天文家……來(lái)研究，所以，我也沒(méi)有必要一直來(lái)談?wù)撨@一神秘空間。
前面也說(shuō)過(guò)了，宇宙會(huì)膨脹。而為什么會(huì)膨脹呢?因?yàn)樵谔摃r(shí)間中的最簡(jiǎn)單歷史里，宇宙是一個(gè)球面，相對(duì)于地球，多了兩個(gè)維。宇宙確定了我們所在的實(shí)時(shí)間中的歷史，在這個(gè)歷史中宇宙在空間的每一點(diǎn)都相同，所以它在時(shí)間中膨脹。
而題目中的果殼：粒子，卻會(huì)引起很多現(xiàn)象，像預(yù)知未來(lái)。一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼，而就會(huì)引起紐約中央公園的巨大雨。這是《侏羅紀(jì)公園》中的情節(jié)。實(shí)際：蝴蝶一下回鼓翼時(shí)，一大堆其他因素就會(huì)影響天氣，這就是天氣預(yù)報(bào)為什么有時(shí)不準(zhǔn)的原因，而也是人們常說(shuō)的：“蝴蝶效應(yīng)。”
而書(shū)中說(shuō)到的：宇宙的歷史是一張?jiān)谔摃r(shí)間中存在的曲面。從而我得出結(jié)論：實(shí)際上，宇宙是一個(gè)扭曲的時(shí)空。所以，它才能有眾多空間，與“維”。
上面的虛時(shí)間與實(shí)時(shí)間，便是書(shū)開(kāi)頭的與個(gè)人時(shí)間無(wú)關(guān)的兩個(gè)更為復(fù)雜的時(shí)就。另一方面的個(gè)人時(shí)間是：當(dāng)兩個(gè)人面對(duì)面靜止不動(dòng)時(shí)，他們的時(shí)間便一致，但如果相互運(yùn)動(dòng)時(shí)，他們的時(shí)間則不一致了。
我也認(rèn)為霍金最后的演講十分精彩!他說(shuō)愛(ài)因斯坦說(shuō)時(shí)空不是平坦的，時(shí)空中的`物質(zhì)和能量可以將它彎曲甚至翹曲。這也令我的猜想有了一個(gè)確切的答案。
如此類(lèi)精彩的理論與關(guān)于宇宙的探索發(fā)現(xiàn)，書(shū)里還寫(xiě)了好多。盡管這本書(shū)沒(méi)有用任何華麗的筆風(fēng)來(lái)續(xù)寫(xiě)與表達(dá)宇宙的奇妙、美麗和給科學(xué)家們、人們帶來(lái)的魅力，但他獨(dú)特的風(fēng)格還是吸引了我。21世紀(jì)的人們都來(lái)看看科學(xué)的結(jié)晶吧!讓我們了解自己生活的世界吧!
果殼中的宇宙讀后感 篇3
“寧宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的�！边@是我在這本書(shū)中最喜歡的一句話，它簡(jiǎn)單卻也隱藏著深厚的道理�，F(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為：“整個(gè)宇宙都是由一個(gè)果殼狀的瞬子所演化而來(lái)的，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼�！�
大家應(yīng)該都知道一個(gè)人一史蒂芬.霍金，他是劍橋大學(xué)一位著名的教授。為什么我要提到他？霍金出生于1942年1月8日，17歲的`霍金就入讀牛津大學(xué)，但是上天不愿眷顧如此優(yōu)秀的他，霍金21歲時(shí)患上戶(hù)如雷氏癥，全身癱瘓，不能言只能動(dòng)三根手指，而這位名人卻只用三根手根打出一本本書(shū)，值得佩服！
按照霍金先生的想法，黑洞將會(huì)和它攜帶的秘密一起蒸發(fā)，在人們眼前化一為烏有。變化多端的宇宙創(chuàng)生的種子不過(guò)是一個(gè)微笑的碩果，宇宙是一個(gè)不停在膨脹的泡泡，或許它會(huì)一直膨脹下去，直到完全破裂，同時(shí)，在膨脹的過(guò)本程中也會(huì)有新的事物在不斷產(chǎn)生，但是，如果宇宙真的破裂了那么時(shí)間、生命空間等等都將不復(fù)存在。
讀完這本書(shū)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的渺小，如果真是如此，那在宇宙破裂的那一天，我們又都在干什么，或是，已紀(jì)經(jīng)逝去？《果殼中的宇宙》書(shū)名出自莎士比亞的話戲戲劇《哈姆雷特》。其中一句臺(tái)詞是這樣的：“我即使被關(guān)在果殼中仍自以為是無(wú)限空間之王�！笨砂汛司浔茸骰艚�，它崇尚的追求和智慧的大腦都是最好的證明。
果殼中的宇宙讀后感 篇4
我是學(xué)文科的，高二起沒(méi)再接觸過(guò)物理，此后接觸的數(shù)學(xué)都很淺顯�？晌移珢�(ài)好看科普作品，也許那種似懂非懂，有些類(lèi)似于陶淵明的“一知半解”?又或許，那種滿(mǎn)眼都是知識(shí)點(diǎn)，滿(mǎn)足了我“開(kāi)卷有益”的內(nèi)心需求?
無(wú)論如何，我是第二次拿起《果殼中的宇宙》。浩淼的宇宙有無(wú)邊界?它究竟從何而來(lái)，又將向何處去?每一個(gè)曾在夏夜獨(dú)自仰望星空的人都會(huì)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題�；艚馃o(wú)疑是現(xiàn)代最有可能回答這個(gè)問(wèn)題的人。他的文筆相當(dāng)好，所以他的知名，從很大意義上來(lái)說(shuō)，并非來(lái)自于他的學(xué)術(shù)成果，而是來(lái)源于他的這幾本科普著作。吳超英譯得也特別好，基本無(wú)損原作的魅力�？上У氖牵掖_實(shí)只能看懂其中的比喻。呵呵，看懂比喻也就夠了，誰(shuí)也沒(méi)要求讀者用數(shù)學(xué)重新驗(yàn)算一遍霍金的結(jié)論。他說(shuō)“泡泡”于“膜”在數(shù)學(xué)上是等效的就是等效的，他說(shuō)回到過(guò)去的概率接近于零就接近于零。我照單全收。質(zhì)量讓時(shí)空彎曲，量子的不確定性原理，宇宙的'歷史求和，長(zhǎng)毛的黑洞，閉合的時(shí)間圈環(huán)，超弦理論，他把我領(lǐng)到這么多的科學(xué)處女地，如導(dǎo)游般，一一指點(diǎn)給我看。顧慮我不懂他的語(yǔ)言，又作了如此多、如此精彩的插圖……
對(duì)我而言，霍金和哈姆雷特一樣，“即便把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無(wú)限空間之王�！�
果殼中的宇宙讀后感 篇5
這本書(shū)先不說(shuō)其內(nèi)容，光說(shuō)其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔(dān)任教授職位的史蒂芬.霍金先生。他是一位量子物理學(xué)家，他全身上下只有三根手指能動(dòng)。他就是用這三根手指用鼠標(biāo)寫(xiě)出了一本本的書(shū)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》是他的代表作。
《果殼中的宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，以及愛(ài)因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說(shuō)明了霍金本人的看法；
第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的，并通過(guò)量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的；
第三章作者是在解說(shuō)宇宙。
他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的.粒子構(gòu)成；第四章講了一個(gè)預(yù)言，霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥?lái)適應(yīng)未來(lái)；最后兩章用宇宙中的各種條件來(lái)擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無(wú)等假設(shè)。
這本書(shū)的內(nèi)容給了我很大的震撼。讀了它，讓我再碰到其他奇怪的問(wèn)題時(shí)不會(huì)再迷惑。
果殼中的宇宙讀后感 篇6
我看的這本書(shū)名字叫做《果殼中的宇宙》，是由物理學(xué)家史蒂芬.霍金著。
在看這本書(shū)的前言時(shí)，我就在于被霍金先生堅(jiān)持不懈的精神打動(dòng)了，霍金這位偉大的科學(xué)家，在他22歲時(shí)就被醫(yī)生診斷為萎縮性骨髓側(cè)化癥，醫(yī)生說(shuō)他最多只能活兩年�？伤麤](méi)有像別人一樣禿廢，他想既然如此，那我就只有在這兩年中做出一些有意義的事來(lái)，他從此便開(kāi)始努力學(xué)習(xí)與研究�？墒沁^(guò)不了多久他就開(kāi)始感到身體越來(lái)越虛弱了，連上樓梯都十分費(fèi)力，可他仍沒(méi)有放棄。兩年轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，可死亡并沒(méi)有降臨到他頭上，但他只能在輪椅上度日了，之后又一次手術(shù)，不能說(shuō)話了，可他并沒(méi)有向病魔屈服，沒(méi)有向命運(yùn)屈服，繼續(xù)他的研究，終于通過(guò)他的努力成為了偉大的科學(xué)家，還當(dāng)上了劍橋大學(xué)的教授。
霍金的'堅(jiān)持、勤奮和頑強(qiáng)拼搏深深打動(dòng)了我，在這樣的巨人面前，我無(wú)比慚愧，想想自己平時(shí)遇到一點(diǎn)困難就畏懼怕苦，霍金一個(gè)殘疾人通過(guò)自己的努力登上了科學(xué)的頂峰，難到我們不應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎難到作為正常人的我們還有什么辦不到嗎?難到我們不該像霍金一樣努力嗎?我們應(yīng)該馬上行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)才有可能成為霍金這樣的科學(xué)巨人。
果殼中的宇宙讀后感 篇7
幾個(gè)銀白色的大字，黑色的封面，中間有一個(gè)若隱若現(xiàn)的果殼，它敞開(kāi)著，里面是一個(gè)宇宙，在混沌虛空中的宇宙，在果殼中的宇宙。
它看似那么平凡，卻又吸引著我，我猶豫著把它從書(shū)架上取下來(lái)，看到史蒂芬·霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它書(shū)一樣，它有前言，有目錄，不過(guò)我基本不會(huì)看，不太好的習(xí)慣。
相對(duì)論”，它好似在講一個(gè)故事，在說(shuō)愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論，但它絕不止這么簡(jiǎn)單。書(shū)中很快就對(duì)他的簡(jiǎn)史作了介紹，豐富的插圖和幽默的語(yǔ)言，讓我愉快地讀完了七章。讀的過(guò)程中，它好似有種魔力，讓我沉醉在它奇妙的世界里，帶著我在宇宙中翱翔。雖然我不懂多少物理知識(shí)，但在它風(fēng)趣的語(yǔ)言和清晰的思路中，讓我看見(jiàn)了許多新鮮的事物，如：黑洞、超弦、10維膜、維超引力等我從未見(jiàn)過(guò)的元素和物質(zhì)，它們讓我領(lǐng)略了這宇宙的奇妙無(wú)比。
這看似一本普通的物理學(xué)書(shū)，但它所涵蓋的是超過(guò)空間，超過(guò)維度，超過(guò)時(shí)間的一種力量!人類(lèi)就像宇宙中的一粒塵埃，我們只有有限的身體，有限的時(shí)間，但我們的思維卻可以像宇宙那樣無(wú)邊無(wú)際!我們現(xiàn)在知曉的，可能只是冰山一角�？赐赀@本書(shū)后，我明白，人類(lèi)的潛力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這座冰山的'。
看著書(shū)的封面，我想到了作者史蒂芬·霍金，他軟弱的癱倒在輪椅上，頭歪向一邊。他被一種叫戶(hù)伽雷氏癥的病魔永遠(yuǎn)地禁錮在了輪椅上，他全身癱瘓，只有兩根手指勉強(qiáng)可以動(dòng)彈。但是!他的思維沒(méi)有受到任何限制，他一樣可以思考，可以想象。他的身體已經(jīng)被深淵般的病魔約束，可他的靈魂，他的思想，同樣可以和我們一起飛翔，甚至更高。他已經(jīng)50年沒(méi)有走過(guò)路了，50年沒(méi)有自己吃過(guò)飯了，但靠他兩根手指操控的電腦，已經(jīng)達(dá)到了普通人無(wú)法達(dá)到的輝煌!
我們擁有著健康的身體，我們依然過(guò)著要什么就有什么的生活，我們同樣在果殼中的宇宙生存，我們何時(shí)才能像他一樣走向人類(lèi)的巔峰，何時(shí)又能超越那巔峰，去與茫茫宇宙抗衡!
讀完全書(shū)，我想到了莎士比亞《暴風(fēng)雨》中米蘭達(dá)的唱段：
呵，膜的新奇世界，里面有這樣美妙的生靈，那就是果殼中的宇宙!
果殼中的宇宙讀后感 篇8
《果殼中的宇宙》是史蒂芬·霍金為其著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》寫(xiě)的續(xù)篇，它講述了現(xiàn)代物理學(xué)的歷史和原則。內(nèi)容深?yuàn)W難懂，但我不覺(jué)得一定要帶著明白些什么的目的來(lái)看它，試著以一種孩子的心態(tài)來(lái)閱讀，來(lái)想象。這是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對(duì)論、量子論、黑洞、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。這本書(shū)在第一章說(shuō)的是相對(duì)論簡(jiǎn)史，相對(duì)論有狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論是由愛(ài)因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時(shí)空理論，是對(duì)牛頓時(shí)空觀的拓展和修正。廣義相對(duì)論一個(gè)非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。
第二章說(shuō)的是時(shí)間的形狀，與愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和大量的實(shí)驗(yàn)相符合，它提出時(shí)間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨(dú)使空間彎曲而不涉及時(shí)間，這樣，時(shí)間就有了形態(tài)。19世紀(jì)作家查里斯·朗母寫(xiě)到：“世間萬(wàn)物沒(méi)有任何東西像時(shí)間和空間那么使我困惑。然而沒(méi)有任何東西比時(shí)間和空間更少使我煩惱，但是我們所有人有時(shí)極想知道時(shí)間是什么，它如何開(kāi)始。第三部分說(shuō)的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的�；艚鹫J(rèn)為空間的最明顯之處是它無(wú)限地向外延伸，通過(guò)現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以?xún)|萬(wàn)計(jì)的星系�；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門(mén)成熟的科學(xué)。
第四部分說(shuō)的是預(yù)言未來(lái)：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來(lái)的能力。如果信息在黑洞中喪失，預(yù)言將來(lái)的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對(duì)余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測(cè)量，作出確定預(yù)言的.能力被減低至半。第五部分說(shuō)的是護(hù)衛(wèi)過(guò)去：時(shí)間旅行可能嗎？一種先進(jìn)的文明能返回以前并改變過(guò)去嗎？第六部分說(shuō)的是：我們的未來(lái)？“星際航行”可行嗎？《星際航行》對(duì)未來(lái)的憧憬——也就是我們達(dá)到先進(jìn)的但是本質(zhì)上靜態(tài)的水平，就我們對(duì)制約宇宙的基本定律的知識(shí)而言，是可以實(shí)現(xiàn)的。第七部分說(shuō)的是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過(guò)是張全息圖。此書(shū)讓自己深深感覺(jué)到知識(shí)的極度匱乏，發(fā)自?xún)?nèi)心地流露出對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)霍金的崇拜。
果殼中的宇宙讀后感 篇9
我們的宇宙其實(shí)是一張膜，一切物體在上面運(yùn)動(dòng)，而膜的表面只是穿過(guò)萬(wàn)物的時(shí)間。
在廣義相對(duì)論中，大質(zhì)量物體以不同的程度彎曲著時(shí)空，這說(shuō)明物體的自重壓彎了膜的表面。我們都知道，任何物體的傳播路徑直線最近，時(shí)間在通過(guò)被壓彎的膜的時(shí)候，走的路徑被質(zhì)量壓彎，所以，大質(zhì)量物體會(huì)彎曲時(shí)空，而狹義相對(duì)論不允許這一切。
起初，在無(wú)中，有很多(或無(wú)限)個(gè)膜(宇宙)，因?yàn)闊o(wú)不是空間，它無(wú)限大，我們的膜很幸運(yùn)，不知怎么開(kāi)始擴(kuò)大，于是出現(xiàn)了萬(wàn)物，但是，無(wú)限的空間就代表著無(wú)限的幾率，那么，一定有另一個(gè)膜在擴(kuò)大，早晚它們會(huì)碰在一起的!
這是一個(gè)我們目前的定律無(wú)法解釋的`現(xiàn)象，看來(lái)，一定有一種更高級(jí)的物理定律在等待人類(lèi)的發(fā)現(xiàn)，在目前的理論還無(wú)法解釋一些現(xiàn)象時(shí)，實(shí)在不能宣稱(chēng)已經(jīng)找到了萬(wàn)物理論，例如膜的本身——時(shí)間。
時(shí)間是一個(gè)令人費(fèi)解的迷，很多科學(xué)家很討厭這個(gè)問(wèn)題，但這恰好是他們的責(zé)任，但他們選擇了令人啼笑皆非的方法——逃避。目前，我們的膜還有一些未解之謎，等待人們?nèi)チ私馑@就是萬(wàn)物基礎(chǔ)——膜的新奇世界。
果殼中的宇宙讀后感 篇10
以前我只知道有史蒂芬.霍金這個(gè)人，是一個(gè)只有一個(gè)手指可以活動(dòng)的殘疾人，一個(gè)整天不得不待在輪椅上的人，一個(gè)只能靠機(jī)器說(shuō)話的天才科學(xué)家，還有與他個(gè)人一樣有名的著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。我個(gè)人對(duì)他的了解當(dāng)時(shí)也就這么多，現(xiàn)在知道他還有一點(diǎn)不一樣——他出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日�，F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克？牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛(ài)因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，被稱(chēng)為“輪椅上的愛(ài)因斯坦”。他的主要著作是《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》和《果殼中的宇宙》。我不久前讀過(guò)的《果殼中的宇宙》正好是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的姐妹篇。書(shū)名的來(lái)源：在英國(guó)戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無(wú)限空間之王。
對(duì)于《果殼中的宇宙》，先說(shuō)一下我自己的看法吧，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對(duì)論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒(méi)能完全明白。
這本書(shū)先第一章說(shuō)的是相對(duì)論簡(jiǎn)史，相對(duì)論有狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論是由愛(ài)因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時(shí)空理論，是對(duì)牛頓時(shí)空觀的拓展和修正。愛(ài)因斯坦以光速不變?cè)沓霭l(fā)，建立了新的時(shí)空觀。進(jìn)一步，閔科夫斯基為了狹義相對(duì)論提供了嚴(yán)格的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，從而將該理論納入到帶有閔科夫斯基度量的四維空間之幾何結(jié)構(gòu)中。狹義相對(duì)論中最簡(jiǎn)單的例子是在加速度和引力場(chǎng)之間存在一個(gè)緊密的關(guān)系。待在一個(gè)封閉的盒子里，譬如升降機(jī)中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場(chǎng)中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開(kāi)來(lái)。廣義相對(duì)論的一個(gè)非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。愛(ài)因斯坦關(guān)于光速對(duì)于任何人而言都應(yīng)該顯得相同的假設(shè)，意味著沒(méi)有任何運(yùn)動(dòng)的比光還快。當(dāng)人們應(yīng)能量加速任何物體，無(wú)論是粒子或者空間飛船，實(shí)際上發(fā)生的是，它的質(zhì)量增加，使得對(duì)她進(jìn)一步加速更困難。要把一個(gè)粒子加速到光速要消耗無(wú)限大能量，因而是不可能的，正如愛(ài)因斯坦的著名公式總結(jié)的：E=mc^2，質(zhì)量和能量是等效的。我對(duì)于相對(duì)論了解的與此差不多，我記得中學(xué)時(shí)有一本物理書(shū)上說(shuō)人們可以回到過(guò)去，前提是他得以超過(guò)光速前進(jìn)，當(dāng)時(shí)我就迷惘了，因?yàn)闀?shū)上一邊說(shuō)我們可以回到過(guò)去，但要以超光速，另一邊又說(shuō)光速無(wú)法達(dá)到，更不用說(shuō)超越了，那不就是說(shuō)我們還是無(wú)法回到過(guò)去。
第二章說(shuō)的是時(shí)間的形態(tài)，與愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和大量的實(shí)驗(yàn)相符合，它提出時(shí)間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨(dú)使空間彎曲而不涉及時(shí)間。這樣，時(shí)間就有了形態(tài)。在對(duì)時(shí)間的形態(tài)的研究與探討中，霍金引出了超對(duì)稱(chēng)、超引力、P—膜、弦理論、M—理論、膜、全息原理等概念。P—膜是指在P—維延展的物體。很難想象我們是生活在一個(gè)多維（四維、八維、十維、更多維）的空間里。唉！時(shí)間為何物？！它是否像古老的贊歌說(shuō)的那樣，把我們所有的夢(mèng)想一卷而空的東流逝波？抑或像一直前進(jìn)，卻又回到線上的早先過(guò)站。19世紀(jì)作家查里斯？朗母寫(xiě)到：“世間萬(wàn)物沒(méi)有任何東西像時(shí)間和空間那么使我困惑。然而沒(méi)有任何東西比時(shí)間和空間更少使我煩惱，因?yàn)槲覐牟幌肫鹚鼈��！蔽覀冎械拇蠖鄶?shù)人早本部分時(shí)間不去考慮時(shí)間和空間，不管他們?yōu)楹挝�；但是我們所有人有時(shí)極想知道時(shí)間是什么，它如何開(kāi)始，并且把我們知道何方。關(guān)于時(shí)間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的意見(jiàn)，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：這就是卡爾？波普和其他人提出的實(shí)證主義的方法。按照這種思維方式，科學(xué)理論是一種數(shù)學(xué)模型，它能描述和整理我們所進(jìn)行的觀測(cè)。一種好的理論可在一些最簡(jiǎn)單假設(shè)的基礎(chǔ)上描述大范圍的現(xiàn)象，并且做出被驗(yàn)證的預(yù)言。如果預(yù)言和觀測(cè)相一致，則該理論在這個(gè)檢驗(yàn)下存活，盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確的。另一方面，如果觀測(cè)和預(yù)言先抵觸，人們必須將該理論拋棄或者修正。如果人們?nèi)缤覀兡菢硬捎脤?shí)證主義立場(chǎng)，他就不能說(shuō)時(shí)間究竟為何物。人們說(shuō)能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的'描述成時(shí)間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說(shuō)明它能預(yù)言什么。
第三部分說(shuō)的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的�；艚鹫J(rèn)為空間的最明顯之處是它無(wú)限地向外延伸，通過(guò)現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以?xún)|萬(wàn)計(jì)的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時(shí)間變化的�；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門(mén)成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來(lái)。而量子引力論正是這些書(shū)的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說(shuō)點(diǎn)了。
第四部分說(shuō)的是預(yù)言未來(lái)：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來(lái)的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過(guò)。預(yù)言將來(lái)的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對(duì)余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測(cè)量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來(lái)的能力呢？現(xiàn)在看來(lái)它至少在三個(gè)層次上受到限制。第一，是動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時(shí)空拓?fù)�，使波函�?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。
第五章說(shuō)的是護(hù)衛(wèi)過(guò)去：時(shí)間旅行可能嗎？我覺(jué)得不可能，我們中學(xué)書(shū)上也說(shuō)不可能，至少來(lái)說(shuō)最近的很多年里都不可能，因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過(guò)光速的時(shí)間機(jī)器，所以嘛，回到過(guò)去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過(guò)去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過(guò)去嗎？愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是所有現(xiàn)代有關(guān)時(shí)間旅行討論的基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時(shí)間彎曲和變形，從而使空間和時(shí)間變成動(dòng)力量，有了時(shí)空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。
第六部分是我們的未來(lái)《星際航行》可行嗎？我覺(jué)得不可行，至少最近的N年內(nèi)是不可行的，就象我認(rèn)為時(shí)間旅行是不可行一樣，生物和電子產(chǎn)品畢竟是不一樣的，生物和電子生命將如何不斷加速發(fā)展其復(fù)雜性。宇宙的未來(lái)是怎樣的呢？讓我們的孩子的孩子的孩子………去解決吧！如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無(wú)窮威力，則不管人類(lèi)的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問(wèn)題的限制，我們不能和這些限制作無(wú)望和愚昧的搏斗。人類(lèi)只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。
第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過(guò)是張全息圖？霍金說(shuō)我們的宇宙可能是高維空間中的一個(gè)四維膜，我們的宇宙果殼更加新奇了。根據(jù)全息術(shù)理念，關(guān)于發(fā)生在時(shí)空的一個(gè)區(qū)域內(nèi)的一切的信息可以被編碼在邊界上。這樣，也許是因?yàn)槲覀兪前l(fā)生在泡泡內(nèi)部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中。
讀過(guò)這本書(shū)才知道自己對(duì)天體物理、對(duì)宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學(xué)生是沒(méi)有辦法的，我們要做的就是學(xué)好自己的東西，為以后的學(xué)習(xí)或研究找好基礎(chǔ)，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學(xué)家一道，去努力尋求科學(xué)的最神圣的精華，然后讓我們學(xué)去吧
果殼中的宇宙讀后感 篇11
我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了好奇。依然記得，在師范求學(xué)時(shí)，跟在好朋友晶的身后，讓她給我算上一卦的情景。心懷喜悅、惴惴和期待的洗撲克牌，再隨便抽出一張遞給她，然后忐忑興奮地盯著她并等待她的解說(shuō)。她每次都會(huì)煞有介事地看著撲克牌，講給我聽(tīng)，仿佛上面有字一樣。一般情況下，對(duì)她的說(shuō)法，我是深信不疑的，也因?yàn)檫@些結(jié)果而高興或沮喪許久，那份耿耿于懷，至今記得。 人們總想知道自己未來(lái)的樣子，無(wú)論是事業(yè)還是情感，或是其他什么。對(duì)于“未來(lái)”這個(gè)詞，想想都神秘，里面包含了太多的未知，它始終蒙著朦朧的面紗，似笑非笑地站在你的前方，你往前一步，它就后退一步，你奔跑，它也奔跑，就這樣若即若離一直誘惑著你，讓你忐忑不安，也心馳神往。 如果今天的你和未來(lái)的你相遇，會(huì)是怎樣的情形呢?有人說(shuō)，我會(huì)沖過(guò)去，緊緊地?fù)肀?她)，或者風(fēng)輕云淡地說(shuō)一句，嗨，你好嗎?原來(lái)，你也在這里。多么詩(shī)意，多么令人激動(dòng)的畫(huà)面!我們不知來(lái)到這個(gè)世界以前，我們?cè)谀睦�，也不知道離開(kāi)這個(gè)世界后，我們要去往何方，因?yàn)橐粋�(gè)偶然，我們神奇地存在于這個(gè)世界上，幾十年的光景，在浩瀚無(wú)際的宇宙中，也不過(guò)是瞬間劃過(guò)的流星，但此時(shí)此刻，我們真實(shí)地存在著。
我應(yīng)該算是一個(gè)唯物主義者，但是對(duì)于這個(gè)世界，總是覺(jué)得有一股不可抗拒的神秘力量，在操縱著我們，或是冥冥之中有一只大手在掌控著世間的一切。這絕對(duì)不是迷信，我雖不信仰任何宗教，但“舉頭三尺有神明”，我是無(wú)比相信的。我相信人在做，天在看，所有的好與不好，都是上天給你的歷練。 好和壞是可以相互轉(zhuǎn)換，也是相互依托的，在它們的內(nèi)部有一個(gè)核心驅(qū)動(dòng)，這個(gè)驅(qū)動(dòng)就是“心念”，事態(tài)也會(huì)因此發(fā)生改變。在生活中，我既積極又消極。我每天都無(wú)比認(rèn)真地做著每一件事，希望能在力所能及的范圍內(nèi)做到最好，同時(shí)又總是很悲觀地想著，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。凡事隨遇而安，強(qiáng)求不來(lái)�；蛟S，我們每天疲于奔命，希圖試著改變，實(shí)際上，機(jī)緣已定，也未可知。 正因?yàn)槿绱�，我們才�?huì)那么迫切想提前預(yù)見(jiàn)未來(lái)�？墒�，即使知道了未來(lái)，又將如何呢?霍金說(shuō)人類(lèi)總是想控制未來(lái)，或者至少要預(yù)言將來(lái)發(fā)生什么。這就是為何占星術(shù)如此流行的原因。他在這章里，一直不斷論證著，也在不斷推翻和否定著。
他還舉了一個(gè)例子《侏羅紀(jì)公園》的觀眾都知道，在一處很小的擾動(dòng)會(huì)在另一處引起巨變。一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼會(huì)在紐約中央公園引起巨大雨。麻煩在于，事件的序列是不可重復(fù)的。蝴蝶一下回鼓翼時(shí)，一大堆其他因素將會(huì)不同并且也影響天氣。這就是天氣預(yù)報(bào)這么不可靠的原因。 許多人相信，世界是安全和可預(yù)言的，而且不會(huì)發(fā)生任何以外事件。但是，如果人們認(rèn)真地對(duì)待愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論，人們必須允許時(shí)空自身打結(jié)，而信息在折縫中喪失的可能性。他還舉了一個(gè)有趣的例子～當(dāng)星際航船《探險(xiǎn)號(hào)》穿越一個(gè)蟲(chóng)洞，發(fā)生了一些意料之外的事。因?yàn)樗畛嗽摯�，并和牛頓，愛(ài)因斯坦玩撲克。 是不是可以這樣理解，凡是可預(yù)言的東西，都有它的.不確定因素在里面，因?yàn)槭澜缭诎l(fā)展和推進(jìn)的過(guò)程中，未知的不確定的因素太多，一定會(huì)有一些人類(lèi)無(wú)法掌控的東西在里面，所以，世界可以預(yù)言，但準(zhǔn)確與否，可能就是另外一個(gè)層面的問(wèn)題了。
雖然少年時(shí)代那么喜歡算卦，但真正成年以后，我反倒不喜歡這些東西了。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)還沒(méi)有開(kāi)始，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)好今天，把握當(dāng)下才是最重要的。何必為了一個(gè)并不確定的言論而惶惶不可終日，浪費(fèi)了本觸手可及的美好時(shí)光?那才是最愚不可及的事呢!
果殼中的宇宙讀后感 篇12
懷著對(duì)這個(gè)有趣的題目的好奇心，我閱讀了著名的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的《果殼中的宇宙》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)在的，很多地方總要一遍又一遍地看，最終卻還是一知半解，但對(duì)其大概還是知道了一些，在這里談?wù)勎业囊恍└邢搿?/p>
通過(guò)了解，本書(shū)的題目乃出自莎士比亞的《哈姆雷特》。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自認(rèn)為是無(wú)限空間之王。作者把我們廣闊的宇宙隱喻成一顆果殼，認(rèn)為在廣義上，粒子、生命和星體的處境都和果殼相似。作為一位最富有創(chuàng)見(jiàn)的科學(xué)巨人，提出整個(gè)宇宙是由一個(gè)果殼狀的瞬子演化而來(lái)，果殼上的量子皺紋包含著宇宙中的所有密碼。
霍金在書(shū)里，告訴我們宇宙，告訴我們未來(lái)。相對(duì)論和量子論是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)成就。尤其是前者，他完全是人類(lèi)智慧的偉大構(gòu)筑。所以在《果殼中的宇宙》的第一章相對(duì)論簡(jiǎn)史中主要是關(guān)于愛(ài)因斯坦的生平。這位在輪椅上度過(guò)后半生的科學(xué)巨人，1879年誕生于德國(guó)的烏爾姆，次年他全家即遷往慕尼黑。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后他在蘇黎完成學(xué)業(yè)，與1900年從ETH的聯(lián)邦高等工業(yè)學(xué)校畢業(yè)。1905年在專(zhuān)利局上任，寫(xiě)了三篇論文，著三篇論文不僅奠定了他作為世界最主要科學(xué)家之一的地位，而且開(kāi)啟了兩項(xiàng)觀念革命，著革命改變了我們對(duì)時(shí)間、空間以及實(shí)在本身的理解。
在第一章里，主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，以及愛(ài)因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說(shuō)明了霍金本人的看法。講愛(ài)因斯坦是如何為20世紀(jì)兩個(gè)基本理論，即相對(duì)論和量子論。在第二章中，講了一種假設(shè)。時(shí)間的形態(tài)：愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論使時(shí)間具有形態(tài)。這如何與量子論相互和諧。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的'，并通過(guò)量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的。第三章中，講了果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的。作者是在解說(shuō)宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成。奠基的量子論則是實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的被動(dòng)產(chǎn)物，它的含義迄今還解釋不清。在廣義相對(duì)論中，時(shí)空不再是一個(gè)被動(dòng)的背景，而是宇宙演化的主動(dòng)參與者。物質(zhì)分布使時(shí)空彎曲�，F(xiàn)在再去侈談?dòng)钪嬷獾目臻g和時(shí)間，對(duì)這些概念進(jìn)行所謂的思辨，只能是倒退到圣奧古斯丁之前。牛頓的時(shí)空觀是一個(gè)虛幻，而虛幻的唯一功能是對(duì)軟弱者的安慰。愛(ài)因斯坦的引力論是將萬(wàn)有引力歸結(jié)為時(shí)空的曲率。那么時(shí)空能否被彎曲得這么厲害，以至于人們可以返回到過(guò)去改變歷史呢？嚴(yán)格的科學(xué)計(jì)算指出，這是不可能的。第四章中，講的是預(yù)言未來(lái)：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來(lái)的能力。霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥?lái)適應(yīng)未來(lái)。那么關(guān)于預(yù)言將來(lái)的能力呢？現(xiàn)在看來(lái)它至少在三個(gè)層次上受到限制。第一，是動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時(shí)空拓?fù)�，使波函�?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。第五章中，講了護(hù)衛(wèi)過(guò)去：時(shí)間旅行可能嗎？一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過(guò)去嗎？宇宙的未來(lái)是怎樣的呢？如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無(wú)窮威力，則不管人類(lèi)的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問(wèn)題的限制，我們不能和這些限制作無(wú)望和愚昧的搏斗。人類(lèi)只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。最后兩章用宇宙中的各種條件來(lái)擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無(wú)等假設(shè)。
從《時(shí)間簡(jiǎn)史》首版以來(lái)的十年間，相對(duì)論家、宇宙學(xué)家和粒子物理學(xué)家通力合作，在尋找宇宙最核心的萬(wàn)物理論上取得長(zhǎng)足進(jìn)展。但和人們以往期望不同的是，我們可能不再具有統(tǒng)一理論的唯一表述，這正如不能用一張地圖描繪整個(gè)地球表面一樣。這種所謂的M－理論把超引力和五種弦理論在一個(gè)單獨(dú)的理論框架中統(tǒng)一起來(lái)。超弦理論是在不同情形下對(duì)自然的方便的近似。但是M－理論的整體概況還是不很清楚。我們的宇宙很可能是高維空間中的一個(gè)四維膜，我們的宇宙果殼也就更加神奇了。困擾天體物理學(xué)家多年的暗物質(zhì)很可能是影子星系的貫穿高維空間到達(dá)我們星系的引力效應(yīng)，引力的近距效應(yīng)和牛頓定律有偏差等等。四維膜之外的高維空間的行為如何是個(gè)饒有興趣的問(wèn)題。但是只要它們對(duì)膜世界具有相同的效應(yīng)，對(duì)于它們的區(qū)別就沒(méi)有意義。量子宇宙學(xué)家就相信無(wú)中生有的場(chǎng)景而言是徹底的無(wú)神論者，就科學(xué)的方法論而言是不可救藥的實(shí)證主義者，而就沉迷。
以上大多數(shù)是我通過(guò)書(shū)里的內(nèi)容看后整理出來(lái)的，要說(shuō)真的看懂那還是需要花更多的時(shí)間去研究的，畢竟對(duì)這類(lèi)深?yuàn)W的自然科學(xué)類(lèi)的書(shū)，并不是一時(shí)半會(huì)能領(lǐng)悟的。但在這本書(shū)里，我看到了宇宙的神秘與其帶給我們的無(wú)窮無(wú)盡的遐想。
果殼中的宇宙讀后感 篇13
寂夜，凌冽而冰艷。然而她嬌艷的背后是無(wú)垠的宇極。而他，是神秘，是孤傲的天使�！}記
深夜，天空呈墨藍(lán)色，宛似某只調(diào)皮的手打翻了墨瓶子，洇散開(kāi)的，千絲萬(wàn)縷的藍(lán)，假設(shè)輕輕地嗅鼻，仿佛淡淡而幽幽的墨香成絲狀體鉆入心頭，幻變成一縷寧?kù)o安詳?shù)膲?mèng)色。蒼穹，是無(wú)力展望，絕倫美幻的水墨畫(huà)。皎月，是作畫(huà)人無(wú)意墜落的一零青白，抑或時(shí)有些冷凝，卻又無(wú)懈可擊地與背后穩(wěn)重乖巧的底墨融為一體，毫無(wú)挑剔。零碎的星星，像地面上撒下的玻璃殘片，在對(duì)戶(hù)人家暖色燈光的散射下，熠熠生輝。遂然，天際是夢(mèng)中的一片靛藍(lán)。
后知與后覺(jué)中，我發(fā)現(xiàn)，有些連科學(xué)都無(wú)法詮釋的科學(xué)，漸次在我腦殼的神經(jīng)表層筑成膜狀，并在我的夢(mèng)境中根深蒂固了。我愿作長(zhǎng)著自由翅膀的幻想家，永不蘇醒在夢(mèng)景中幻想著科學(xué)的真諦，這個(gè)世界，誰(shuí)都說(shuō)不定的事是，一切皆有可能。
《果殼中的宇宙》，美好和永恒，大腦中，愛(ài)因斯坦，霍金先生的理論不厭其煩地混攪，讓我們將幻想慢慢溶解。
夢(mèng)里，是一片無(wú)邊際的膠片底色。一涉足，便跌入一個(gè)接連一個(gè)的奇幻境遇，沖撞在極限變式的空間里，何其迷茫，何其自失。頓覺(jué)，那是幻想與科學(xué)產(chǎn)生的化學(xué)效應(yīng)。曾昔，愛(ài)因斯坦先生假設(shè)了蟲(chóng)洞理論，透過(guò)蟲(chóng)洞可以體驗(yàn)時(shí)空旅行或者說(shuō)成空間轉(zhuǎn)移，人們瞠目結(jié)舌似了。超時(shí)空轉(zhuǎn)換，這樣虛幻飄渺的言語(yǔ)也只夠格浮現(xiàn)在某科幻電影的某誘人片段罷。我的腦海里充斥著許多圍繞蟲(chóng)洞的疑問(wèn)，每每掛上問(wèn)號(hào)，毅又每每在心中劃開(kāi)一圈一環(huán)的漣漪花，真像是輕柔揮動(dòng)的魔術(shù)棒上飄散下零重量的金漆和銀粉，如癡如醉，這樣無(wú)聲且轟動(dòng)地?fù)仙χ�，陣陣的騷動(dòng)。誰(shuí)想過(guò)么，蟲(chóng)洞是一個(gè)精致而可怕的`沙漏，我來(lái)到粉藍(lán)色沙粒自如穿梭的細(xì)管，以超越光速的負(fù)力量從沙漏底部噴薄而出，睜開(kāi)剛剛經(jīng)受白光刺激的眼，來(lái)到了愛(ài)因斯坦的年代，他是否看得見(jiàn)我的身影，是否察覺(jué)到未來(lái)的降臨，這些都無(wú)從發(fā)現(xiàn)，我只現(xiàn)到他那張專(zhuān)注卻又蒼老的臉，那雙眼皮耷墜的眼，眼神匯聚在一個(gè)焦點(diǎn)，那是科學(xué)的聚點(diǎn)。如劇幕般的后吸引力將我從時(shí)空拉扯回去，發(fā)現(xiàn)原來(lái)，喜劇般得還停留在一道不得其解的數(shù)題上，是什么讓我偷偷瞌睡呵�？茖W(xué)引申給人類(lèi)很多幻想，正是這些想象把不可能牽引向可能，因而我鐘于想象。你相信這世界存在平行時(shí)空么?我會(huì)說(shuō)，我信呀，因?yàn)槿绻粫r(shí)間流速的枷鎖嵌套，那么又何來(lái)的回憶，何來(lái)的守望。不論蟲(chóng)洞是否可以造就時(shí)間旅行的神話，還是空間瞬移的傳說(shuō)，科學(xué)都是無(wú)止境的，我們把不是變?yōu)槭堑目赡苄杂篮阈缘爻艘运腘次方，然后以驕傲的姿態(tài)擺在面前。所以我愛(ài)科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)給了我很多值得思考又美妙的。
我時(shí)常想，星際是一個(gè)可愛(ài)帥氣而不失童真的天使，他總是笑著眼，彎月形眼弧中嵌著一對(duì)大霧彌漫，失去雙焦卻又明亮如星辰的眸，眉宇間是天使的秘密心愿，他守口如瓶，而我不曾知過(guò)……
果殼中的宇宙讀后感 篇14
《果殼中的宇宙》是史蒂芬·霍金為其成名著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》在2001年寫(xiě)的續(xù)篇。
你或許很難理解愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》，但讀過(guò)《果殼中的宇宙》的前兩章后，你便可了解它所基于的哲學(xué)原理。讀完這本書(shū)之后，你就了解了建立一個(gè)統(tǒng)一“量子理論”和“相對(duì)論”的理論的重要性，以及物理學(xué)家為之所進(jìn)行的探索。
在眾多的理論中，弦理論被認(rèn)為是最有希望的理論，因而霍金的這本書(shū)中投入了大量的篇幅來(lái)解釋什么是弦理論。弦論假設(shè)不存在粒子，而只有弦在空間中運(yùn)動(dòng)，一條弦就是一個(gè)畫(huà)在空間中的圈，各種不同的粒子只不過(guò)是弦的不同振動(dòng)模式而已。當(dāng)一條弦隨時(shí)間運(yùn)動(dòng)時(shí)，它的軌跡不是一條線而是一根管子。兩條弦還可以結(jié)合形成一條新弦，一條弦也可以分裂成兩條。自然界中的一切相互作用，包括電子和光子的相互作用，都可以用弦的分裂和結(jié)合來(lái)解釋。從某種程度來(lái)說(shuō)，弦論已經(jīng)統(tǒng)一了強(qiáng)力、弱力、電磁力和引力，因而弦論也被稱(chēng)為大一統(tǒng)理論(Theory ofEverything)。
在研究的過(guò)程中，存在著五個(gè)不同種類(lèi)的自洽弦理論，這與弦論追求一種單一理論的初衷相左。經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，物理學(xué)家終于找到解決問(wèn)題的鑰匙。盡管目前這一理論還未得到一個(gè)大家一致贊同的形式，但至少已為它起了一個(gè)名字：M理論。
在M理論中，時(shí)空是10維或者是11維的，為什么日常生活中所見(jiàn)的時(shí)空是4維的呢?霍金認(rèn)為，存在著兩種可能的解釋?zhuān)阂豢赡苁撬蓄~外維的尺度非常小，甚至如普朗克尺度那樣小，實(shí)在難以觀察到;二可能是額外維的尺度相當(dāng)大，甚至可達(dá)無(wú)窮大，只是在目前的觀察條件下尚未觀測(cè)到�；艚鹫J(rèn)為，大的額外維是新理論探索中的激動(dòng)人心的進(jìn)展，它蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問(wèn)題就會(huì)和在4維時(shí)空中的一樣。與此相反，引力則會(huì)彌散到整個(gè)高維空間中去。
考慮到大的額外維度，起初的弦理論(認(rèn)為時(shí)空包含4個(gè)展開(kāi)的時(shí)空維度和6到10個(gè)卷曲維度)中弦的概念可以被可以進(jìn)一步推廣到p胚，即高維空間的p維客體�；艚鹫J(rèn)為，時(shí)空就是一張推廣了的“膜”，不過(guò)這張膜不是2維的，而是4維的(不同于起初一維的弦)。
霍金認(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類(lèi)生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)“影子”胚。因?yàn)楣獗幌拗圃谂咧校荒軅鞑サ搅硪粋�(gè)胚，所以人類(lèi)不能看到影子世界。但是人類(lèi)會(huì)感覺(jué)到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類(lèi)所在的胚世界中會(huì)顯示成一種“暗”源(暗物質(zhì))。檢測(cè)“影子”胚的僅有辦法是通過(guò)引力的途徑。
按照霍金的無(wú)邊界設(shè)想，胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段“虛時(shí)間”的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面(不妨想像成是一個(gè)多了兩維的核桃殼)。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿(mǎn)的：人類(lèi)生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。
以上是對(duì)霍金的最新科普書(shū)籍《果殼里的宇宙》的簡(jiǎn)述，其中每一段的.內(nèi)容都是很多科學(xué)家多年研究的結(jié)果，因而在短時(shí)間內(nèi)理解這些內(nèi)容是不可能的。老實(shí)地說(shuō)，到目前為止我也只能理解這本書(shū)的前兩章。雖然我也讀過(guò)有關(guān)弦理論的其它科普讀物(如《宇宙的琴弦》)，我仍不能理解弦理論當(dāng)前發(fā)展的狀況。據(jù)我所知，弦理論發(fā)展的初衷是解決量子理論和相對(duì)論之間的矛盾，之后由于標(biāo)準(zhǔn)模型的成功(統(tǒng)一了強(qiáng)力、弱力、電磁力并與狹義相對(duì)相容，但不能包括引力，即與廣義相對(duì)論不相容)以及其弦理論給出的預(yù)言在實(shí)驗(yàn)中不能被驗(yàn)證，弦理論受到冷落。之后弦理論的發(fā)展是基于小的卷曲維度(小于普朗克長(zhǎng)度，對(duì)其探測(cè)超出當(dāng)前實(shí)驗(yàn)條件，或許永遠(yuǎn)不能被探測(cè))來(lái)彌補(bǔ)之前理論的缺陷以及預(yù)言，后來(lái)為囊括多種版本的弦理論，M理論被提出。考慮弦理論的這個(gè)發(fā)展歷程，我有中云里霧里的感覺(jué)，并對(duì)這個(gè)研究方向感到極大地?fù)?dān)憂。由于它的發(fā)展脫離了實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，因而我很懷疑發(fā)展這種理論的意義所在。
果殼中的宇宙讀后感 篇15
札記——一個(gè)物理學(xué)家用自己的理解詮釋宇宙的本源。
當(dāng)我第一次看到這本書(shū)我便被它美麗的彩頁(yè)所吸引了。雖然里面的知識(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)太深?yuàn)W了。但是我覺(jué)得探索宇宙的形成發(fā)展是一件非常有意思的事。而作者對(duì)待人生的態(tài)度更深深吸引著我。
一開(kāi)始我以為作者是一個(gè)正常的人而當(dāng)我上網(wǎng)搜索他的資料以后我被深深震撼，一個(gè)殘疾人需要有多大勇氣，多大毅力才能夠成就這番事業(yè)？
很遺憾在不久前因?yàn)榧膊∷x開(kāi)了人事，我覺(jué)得天意弄人，為什么這些巨匠都在付出了那不多的時(shí)光后就離開(kāi)了世界，為什么不多給他們一些時(shí)間？讓他們有更多的時(shí)間來(lái)探索來(lái)發(fā)現(xiàn)更多的未解之謎。
從古至今，自從有了智慧以后的人類(lèi)都在不停探索著天地萬(wàn)物，而有一大一小兩種東西都是至今還未被探索出來(lái)的，大的是宇宙，小的是我們的大腦。
科技發(fā)展到今天人類(lèi)的智慧結(jié)合科技的水平，不斷讓我們探明一個(gè)又一個(gè)未解之謎，從最早的地心說(shuō)到如今人人皆知的日心說(shuō)。從最早的原始社會(huì)發(fā)展到如今的共產(chǎn)主義社會(huì)。可以說(shuō)人類(lèi)的發(fā)展是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束代表著另一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨。在封建社會(huì)里人們愚忠，而在那時(shí)候帝王需要的就是這點(diǎn)，而想把握自己人生的推翻了他們。就是這一點(diǎn)一滴的進(jìn)步通過(guò)不斷的'積累下來(lái)，才有今天的社會(huì)。
無(wú)論什么時(shí)代都有愚昧和先進(jìn)。而我所要說(shuō)的這本書(shū)就是一位偉大的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的作品，他的偉大不僅僅體現(xiàn)在他對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)物理學(xué)的執(zhí)著。
更能體現(xiàn)他偉大的是他對(duì)待人生的態(tài)度，他患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)，克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的超新星。他不能寫(xiě)，甚至口齒不清，但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到光袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。
一個(gè)連生活都不能自理的人卻用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，其實(shí)堅(jiān)持是你成功必備的品質(zhì)。
而書(shū)名《果殼中的宇宙》是出自典出莎士比亞的經(jīng)典《哈姆雷特》。哈姆雷特在劇中吟唱道：即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無(wú)限空間之王。藝術(shù)和科學(xué)是息息相通的，莎翁和霍金本就是他們各自領(lǐng)域中的無(wú)限空間之王。
按照作者的思想宇宙是一個(gè)不停膨脹的泡泡。或許它會(huì)一直膨脹下去，而膨脹的同是也在不斷產(chǎn)生新的事物，也許有天會(huì)破裂，破裂后什么空間，時(shí)間，都將破滅不復(fù)存在。但我們不需要恐懼，因?yàn)槭澜绫旧砭统錆M(mǎn)未知。人類(lèi)才有探索的動(dòng)力。
智者的世界是一個(gè)空曠的世界，這個(gè)世界里面只有他所執(zhí)著的東西。反觀自己自今未有所堅(jiān)持，而人生幾十年，無(wú)論什么出身無(wú)論什么背景，都應(yīng)該做一些自己愿意為之堅(jiān)持的事情，我雖然不是智者，但我通過(guò)這本書(shū)學(xué)會(huì)了許多。
當(dāng)連說(shuō)話都無(wú)法正常進(jìn)行的時(shí)候我或許會(huì)自暴自棄，也許會(huì)放棄生命，而作者卻用自己的堅(jiān)持創(chuàng)造了一片天地，用實(shí)際行動(dòng)證明了自己，用萬(wàn)人敬仰都不為過(guò)。
人生的路途坎坷，崎嶇，天才和平庸僅懸一線之間，我們時(shí)刻描繪自己的人生畫(huà)卷，自強(qiáng)不息才能讓我們?cè)谌松缆飞吓G斬棘，才會(huì)在平庸的時(shí)間里閃出異色光芒。
人生的道路處處都有失敗，當(dāng)失敗給予你重創(chuàng)，請(qǐng)不要灰心，不要難過(guò)，比起那些處在水深火熱之中的人們我們的環(huán)境優(yōu)異太多太多。只要把自己心態(tài)擺正，用一顆平常心對(duì)待生活，生活將給予你無(wú)限美好。
書(shū)本給我們的知識(shí)不僅僅停留在表面上。更應(yīng)該從書(shū)中從作者的角度來(lái)看待這一切，為什么會(huì)創(chuàng)造。為什么會(huì)撰寫(xiě)。為什么會(huì)如此這般努力的為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)。
從書(shū)中我或許沒(méi)有學(xué)會(huì)那深刻的物理學(xué)知識(shí)，但是我卻從霍金先生對(duì)待人生的態(tài)度中學(xué)到了更多。這些東西都是我多年遺失的。我想我抓住了他們?cè)谖椅磥?lái)人生的道路上會(huì)更加有準(zhǔn)備更加有信心去迎接各種挑戰(zhàn)。
果殼中的宇宙讀后感 篇16
夜深了，城市靜了下來(lái)，只有時(shí)間飛逝，只有空間變轉(zhuǎn)。
時(shí)間和空間相依相存，捉摸不定，在霍金看來(lái)他要把時(shí)間和空間完美結(jié)合。
很喜歡他的那本震驚物理學(xué)界的著作——《果殼中的宇宙》。尤其是其中的第五和第六章。章節(jié)描繪了未來(lái)時(shí)間穿梭的藍(lán)圖。也許因?yàn)樾请H航行是去往未來(lái)的安全而舒適的幻影，所以廣受歡迎，我也是一名愛(ài)好者，為之著迷。時(shí)間為何物，我們能否像古老的贊歌所說(shuō)的那樣，我們的夢(mèng)想是否會(huì)如一卷而空的東流逝波？
時(shí)間和萬(wàn)物都是一樣的，都有縫隙。即使是難以想象的四維空間也充滿(mǎn)了裂隙、褶皺和空洞，盡管那很小很小。人們能否從中找到時(shí)間的捷徑？時(shí)間旅行一度被認(rèn)為是科學(xué)狂想。因?yàn)槿藗冸y以想象怎會(huì)如神話般任意穿越，似乎有些荒繆，毫無(wú)科學(xué)依據(jù)。霍金即闡述了時(shí)間旅行的可能性，科學(xué)性。
很喜歡霍金說(shuō)過(guò)的一句話，同樣這句話也證明了人們不能回到過(guò)去：原因在前，結(jié)果在后，不可能顛倒過(guò)來(lái)的�？陀^事物一旦顛倒過(guò)來(lái)，世界就會(huì)陷入混亂。之所以喜歡這句話是因?yàn)檫@同樣適用于生活當(dāng)中，萬(wàn)物必先有因后有果，不管遇到什么困難都不必找一些客觀或主觀的理由。
雖然回到過(guò)去被否定了，但飛去未來(lái)卻并非不可能。
時(shí)間尺度被稱(chēng)為量子泡沫——蟲(chóng)洞存在的地方，連接著兩個(gè)不同的時(shí)間和空間，在太空中建立蟲(chóng)洞。因?yàn)檠h(huán)效應(yīng)所以蟲(chóng)洞不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的成為時(shí)間機(jī)器，因?yàn)榧垩h(huán)的能量會(huì)摧毀蟲(chóng)洞，所以我們不會(huì)回到過(guò)去，否則悖論會(huì)成真。
但我依舊對(duì)時(shí)間旅行充滿(mǎn)幻想。
如果我有一架時(shí)光機(jī)器的話，我想飛去愛(ài)因斯坦的日子里，看看他童話般的物理世界。如果我有一架時(shí)光機(jī)器的話，我想飛向瑪麗蓮夢(mèng)露，感受那個(gè)時(shí)代的氣息！
在霍金的思維里還有一種理論。時(shí)間并不是不變的，時(shí)間會(huì)在一些地方放緩，太空中每天都會(huì)有十億分之一秒的偏差所以每天都要矯正時(shí)間，否則就是這一天也會(huì)擾亂整個(gè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，使球上的導(dǎo)航儀出現(xiàn)十公里的偏差。
除了在太空中，還有就是在極其重的東西附近時(shí)間也會(huì)出現(xiàn)偏差。也許金字塔足夠重了吧，但4千萬(wàn)噸的金字塔的效果還是很弱的。時(shí)間旅行需要的是比金字塔更重的物質(zhì)。二萬(wàn)六千光年之外有最重的物質(zhì)——一個(gè)黑洞，它包含了4個(gè)太陽(yáng)的質(zhì)量。距離它越近引力就會(huì)越大，甚至連光都脫離不了它的引力，這兒的時(shí)間很慢，這是個(gè)自然的時(shí)間機(jī)器。飛船將進(jìn)入一個(gè)直徑5000萬(wàn)公里的軌道。宇航局的人看到的是飛船16分鐘1圈，但航天員看到的時(shí)間卻為8分鐘一圈。
也許這種實(shí)踐太耗時(shí)， 也許人們并沒(méi)有足夠長(zhǎng)的壽命去等待。霍金在不斷思考著另一種旅行方式。
每秒30萬(wàn)公里的'光是極限速度，這種速度能將人們帶到未來(lái)。當(dāng)1秒繞地7圈時(shí)，車(chē)內(nèi)的時(shí)間開(kāi)始變慢，就算車(chē)內(nèi)的人在奔跑，也不會(huì)超過(guò)光速的，因?yàn)樽匀环▌t會(huì)放慢，這種速度永遠(yuǎn)不會(huì)打破極限速度的。當(dāng)行駛100年時(shí)，車(chē)上的乘客只是度過(guò)了1星期而已。這種方法也許是人類(lèi)進(jìn)入未來(lái)世界最好的方法了吧，可人們依然要付出很大的代價(jià)。人們只能保證少部分人進(jìn)入了未來(lái)，而剩余的人呢？我們要為他們創(chuàng)造未來(lái)。這也許是自然法則給予我們的宿命吧！也許這就是人們夢(mèng)寐以求的穿越吧！
時(shí)間的縫隙太過(guò)于渺小，也許真正的的未來(lái)是靠我們自己去創(chuàng)造的吧，也許這才是霍金要要告訴我們的真諦吧！宇宙創(chuàng)造了我們，我們注定要去完美宇宙。時(shí)光機(jī)器告訴了我們，過(guò)去是回不去的，而未來(lái)，這看似夢(mèng)幻的夢(mèng)也需要我們?nèi)?chuàng)造！
原因在前，結(jié)果在后，不可能顛倒過(guò)來(lái)的。客觀事物一旦顛倒過(guò)來(lái)，世界就會(huì)陷入混亂。這是霍金告訴我最真的真理。同樣不要再去后悔過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去永遠(yuǎn)過(guò)不去了，不要想著穿越到未來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)是靠我們?nèi)?chuàng)造的！
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