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2020香草山讀后感范文
導(dǎo)語：讀《香草山》是一個很偶然的機(jī)會，那是在重慶解放碑的文軒里，細(xì)數(shù)著當(dāng)代文學(xué)作品的目錄，眼睛突然停留在這三個字上面，然后看見書脊上還有“余杰·著”，于是忍不住取下想翻開看個究竟。下面小編整理了2020香草山讀后感范文，歡迎參考借鑒！
篇一：《香草山》讀后感
昨天剛讀完這本書，別人推薦時說“這是一部言情小說”，作者是一個憤青，我是抱著想了解憤青的心態(tài)去讀的。沒想到越讀越吸引人，利用業(yè)余時間每天都看到很晚每次都讓人欲罷不能。以書信的形式，記錄了廷生和寧萱他們共同尋覓人生意義、愛與真理的心路歷程�！拔蚁�，在這片已經(jīng)不在蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦吧。”讓我看到了現(xiàn)實中很難有的、令人向往的、純真的一段感情……也讓我對感情有了新的認(rèn)識，也略略體味到了感情的真諦。
我喜歡廷生的信里說真話、說實話的態(tài)度和言詞，記得有一句是這樣寫的，中國人的傳統(tǒng)和思想，束縛了多少人，像只要功夫深，鐵杵磨成針，與其把鐵杵磨成針的功夫，干脆買針來了；還有愚公移山，以犧牲子子孫孫幾代人的幸福去挖山，為什么不直接搬到山那頭呢？寫出了簡單而明白的道理。
寧萱的`信，寫出了她理想中的愛情，也讓世人為之喝彩。喜歡結(jié)尾的一段話，“我引用了羅素的話：”支撐我生活的力量便是對愛情的渴望，對知識的尋求，以及對人類苦難痛徹肺腑的憐憫�！艾F(xiàn)在，我要對你說，讓我們在一起，以愛為力量，以古今中外所有偉大的心靈和高尚的思想為武器，以真誠、以同情、以全部的身心，去走到苦難的人群里，去痛徹肺腑地愛他們，幫助他們，給他們我們?nèi)课⒈〉臏嘏唾浥c，為人類的苦難，痛其一生不改其衷，為真善美的世界奉獻(xiàn)一生而無怨無悔，勇敢地握著我的手，無畏的憑著我的愛，走上前去吧�！�
好純美的愛情故事，好純粹的精神體驗，也許是我們正在經(jīng)歷、或即將經(jīng)歷的朝圣之旅。
希望這個朝圣之旅離我不要太遠(yuǎn)。
篇二：《香草山》讀后感
某個深夜，我哼著不成曲調(diào)的流行歌，邁著外八步象螃蟹一樣在網(wǎng)上張牙舞爪時，一不小心，迎面碰上了《香草山》。
很早就知道余杰，很早就知道余杰的《香草山》，很早就知道余杰寫的惟一一部愛情小說《香草山》，但我從來都沒有隨便翻翻的想法。
也許是那夜下著雨，也許是那夜我在網(wǎng)上邁的是外八字，也許那夜的蚊子對我比較友好，也許根本沒有也許，我翻了，我看了。
一向都認(rèn)為他不會寫小說，更不會寫愛情小說。他不會不懂不屑。他竟然寫了，竟然讓我在深夜在網(wǎng)上散步時偶遇，既如此，我還客氣什么呢。
果不其然，他根本就不懂什么叫愛情小說。兩個人，一段情，緣起一本書，緣成于兩地書。在一來一往的書信中，我看到了一個人是他，另一個還是他。他試圖用一種硬度鋼度超凡的東西來描述柔和的愛情。這是一本帶著明顯的自傳的書，用雜文的手法來敘述。這是一本有著明顯的缺陷的書。如果它是一本雜文，或許會好點。
他的第一本雜文集《火與冰》雖然在出版時明顯的`遭遇不幸，但里面的刀鋒仍讓人感到陣陣的涼意，涼意伴隨著思考，思考伴隨著覺醒。隨后又急急的推出《鐵屋中的吶喊》《想飛的翅膀》《鐵磨鐵》，在這些書里雖然他仍不遺余力的叫囂著，但這僅僅是一種叫囂。這是一個功利的社會，它讓所有的人無處可逃。
很久沒看余杰的作品了，在那夜，蚊子對我友善，雨下得連綿又柔和而我卻無所事事的深夜，看到了這本書。雖然他硬傷處處，但仍值得一看。
篇三：《香草山》讀后感
看了一下余杰的《香草山》，被里面的感情感動著，喜歡那淡淡憂傷的語言，喜歡那兩顆孤寂心靈的獨白……
兩顆孤寂的心被信件緊緊聯(lián)系著。在喧嘩的大城市里，有著無數(shù)徘徊在城市邊緣的孤寂靈魂。也許他們的生活過得風(fēng)風(fēng)火火，但夜深人靜時卻難免被孤獨纏繞，人生到底是怎樣的一個謎呢？他們的靈魂不能被訴說，至少在這個爾虞我詐的城市里不能。
《香草山》想建立的是一個純美的'愛的世界，是精神的戀愛。那適合我們這個世界嗎？也許那只能給我們精神上一點慰藉罷了。我不相信有那么一個世界，但我卻喜歡從那個世界里得到一點安慰。
《香草山》已經(jīng)看完了，沒有了初讀開頭的感覺，寧萱和廷生的結(jié)局太完美了，讓人懷疑，讓人覺得做作。
還是喜歡開頭他們彼此孤寂的心，喜歡他們寂寞的言語。寧萱第一次寫信給廷生時說“我想，在這片已經(jīng)不再蔚藍(lán)，不在純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦吧�！蔽冶贿@句話感動著，也喜歡著它。寧萱的語言是孤獨的，然而她的心更孤獨寂寞。那是因為他受著現(xiàn)實與理想的煎熬。我們許多人和寧萱一樣，一樣有顆敏感的心，一顆受著煎熬的心。那是我們不夠世俗還是不夠清高？
當(dāng)然，世俗與清高碰撞在一起時，那火花足以讓人毀滅。還記得前不久看到的一句話，大概是說披著清高而世俗外衣做人的人是最痛苦的。是呀！那矛盾是何等的激烈呀！我們怎么能承受呢？我們由能怎么做呢？
縱使是陶淵明，雖說“不為五斗米折腰”，但“菜菊東籬下，悠然見南山”的生活也需要有物質(zhì)基礎(chǔ)��！我們一直在標(biāo)榜著我們追求精神生活，那時因為我們的面包還沒受到威脅。倘若我們連基本物質(zhì)都不能滿足的話，我們還會一如既往地追求精神生活嗎？
似乎離寧萱已經(jīng)很遠(yuǎn)了，寧萱僅是一個代表而已，千千萬萬的人都處在矛盾的旋渦中，我們需要的是多一點的理解，多一點的信任，多一點的溝通。
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