《思想的天鵝》讀后感范文
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。下面是小編給大家介紹的《思想的天鵝》讀后感范文，歡迎閱讀。
《思想的天鵝》讀后感范文一
這個(gè)暑假，我讀了林清玄先生的菩提系列散文《心的菩提》、《情的菩提》，頗有感觸。其中，《思想的天鵝》給我的印象最為深刻。
思想，到底像什么呢？也許，像魚？像鳶？像海洋？像蝴蝶？還是像天鵝呢？或許是像——花朵？還是什么呢？
林先生說，他的思想像天鵝一樣，吉祥，不過分執(zhí)著，合群，溫和，優(yōu)雅。它有著對(duì)故鄉(xiāng)的忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的根。我想，我們的思想也都是一只只展翅欲飛的天鵝。盡管它們隨時(shí)有可能凌空而去，但還是會(huì)回來的。讓它們盡情地展翅翱翔吧！它充滿了對(duì)將來的熱望，心里有對(duì)生命的無限熱誠(chéng)。它用敏銳的眼睛觀察世界，明察秋毫，明辨善惡，絕不黑白顛倒，好壞混淆，就像天鵝的色澤，非白即黑，絕對(duì)沒有其它的什么顏色。也許有人說他聽說過灰天鵝，——其實(shí)，那只是大雁的雅稱而已。而天鵝無論是黑或是白，都是絕對(duì)無暇的，就是有一個(gè)黃色或橙色的嘴殼從一堆白雪或是一幅潑墨畫中伸出來。
天鵝，是那么優(yōu)雅、高貴、不屈。我們的思想也是一樣。我們要自珍、自愛、自信、自強(qiáng)，在困境中也要不屈向上。思想的天鵝，脖子總是昂著，從不低下頭。
至于一個(gè)人心中的天鵝是什么顏色，那么就要取決于那個(gè)人是什么人。每個(gè)人出生時(shí)，心里總有一只雪白的天鵝，在心湖上空盤旋。然后，就以一種極其優(yōu)雅的姿勢(shì)，在湖中降落——于是它就在這兒定居了。而當(dāng)一個(gè)人走上了邪門歪道以后，白天鵝的羽毛就會(huì)一片片飄落，被風(fēng)吹散，至再次長(zhǎng)出來時(shí)，已經(jīng)變成黑色了，只有嘴殼的顏色不會(huì)變，因?yàn)樗豢赡茏屃夹耐耆郎�。如果還真的有人這樣，那么天鵝就會(huì)飛走，取而代之的，便是一只鳶了。
在我們少年的心里，天鵝是展翅欲飛的，因?yàn)樗鼈兘K將擁有屬于自己的一片廣闊天空。而一但擁有這片“地盤”，它就將展翅飛舞，快樂地闖出自己的精彩。當(dāng)然，這片地盤并不是平白無故就會(huì)給你的，你要去拼搏，去奮斗，去爭(zhēng)取，即使你的能力并不強(qiáng)，但多少也會(huì)擁有一小塊地方。機(jī)不可失，時(shí)不再來，朋友們，快去開啟屬于你自己的那片廣闊藍(lán)天吧！每個(gè)人和自己的天鵝，都擁有自己不平凡的故事，都能活出不一樣的精彩。
不管是心中的天鵝還是真正的天鵝，都有許多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。天鵝的翅膀堅(jiān)實(shí)有力，能飛到9000米的高空，它對(duì)伴侶絕對(duì)忠誠(chéng)，如果其中一只死去，還有一只也會(huì)在其上空盤旋，不吃不喝至死……
從古到今，天鵝都是一種吉祥的鳥。它展翅有六尺長(zhǎng)，古名為“鴻鵠”，古時(shí)去京城趕考的書生都穿著“鵠袍”，純潔，青春，能主宰自己的命運(yùn)，肅然起敬。他們當(dāng)中，是會(huì)有許多人走上仕途，留名千古的。
我們要學(xué)習(xí)天鵝的品質(zhì)，要努力成為一只完美的天鵝！
《思想的天鵝》讀后感范文二
《思想的天鵝》與《感性的蝴蝶》都是林清玄千禧年時(shí)從30多部書中整理結(jié)集的自選集。
林清玄說自己的思想如同天鵝一般，既善于飛翔，又非白即黑；它能安于環(huán)境，不致于過分執(zhí)著。它對(duì)故鄉(xiāng)有著絕對(duì)的忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的根。思想的天鵝也像是身穿白袍的士子，純潔，青春，充滿了對(duì)未來的希望。
我想，我們的思想也都是展翅欲飛的天鵝。盡管它們會(huì)隨時(shí)凌空飛去，但還是會(huì)回來的。讓它們盡情的飛翔吧！它充滿了對(duì)將來的期望，心里有對(duì)生命的無限熱忱，我們要重視它，因?yàn)樗麜?huì)萬里翱翔，主宰人的一生。它用明銳的目光來看待這個(gè)世界，明察秋毫，明辨善惡，不顛倒是非，如天鵝的色澤一般，非白即黑。
天鵝是那樣的優(yōu)雅，高貴，而又不屈。我們需要自尊自愛，自信自強(qiáng)，在困難的面前永不低頭，勇往直前，正如思想的天鵝一般，脖子總是仰起，從不低頭。
林清玄，隨喜，隨業(yè)，隨順，隨緣。他總希望能找到一方屬于自己的凈土。他堅(jiān)持寫作，對(duì)于他而言是一種道心，苦樂如是，成敗如是，得失亦如是。書桌是他的.供桌，是他的壇城，是他的朝圣，也是他的凈土，他愿以筆焚香，來供養(yǎng)這個(gè)世界，供養(yǎng)眾生，供養(yǎng)一切的“有情”，他以慈悲為經(jīng)，智慧作緯，編織文學(xué)的錦衣。林清玄曾在清華大學(xué)創(chuàng)校100周年時(shí)說文學(xué)創(chuàng)作就是他的“君”，除非世界滅絕，他和創(chuàng)作就不會(huì)離別。
《思想的天鵝》讀后感范文三
思想是什么樣的？令人思索。林清玄喻它為天鵝，且愿自己的思想浩大如天鵝之越過長(zhǎng)空，在動(dòng)蕩遷徙的道路上，不失去溫和與優(yōu)雅的氣質(zhì)。他說，思想如易馴養(yǎng)的天鵝，這樣自己不容易被思想牽動(dòng)，自己能主宰思想，讓它在水草豐美的湖濱自在優(yōu)游。
我自認(rèn)為林清玄大作家是因?yàn)橄胱非筇禊Z般溫和優(yōu)雅的氣質(zhì)，所以把思想比作自己向往的天鵝。但，我認(rèn)為思想?yún)s更像是一個(gè)由自己所主宰的天平。當(dāng)這把稱產(chǎn)生偏斜時(shí)，正是體現(xiàn)這個(gè)人思想道德的時(shí)刻。
在我們的內(nèi)心世界，時(shí)常有兩個(gè)不和諧的聲音在講話。一個(gè)說，留給自己吃；而另一個(gè)說，送給討要的人。一個(gè)說，要報(bào)答；另一個(gè)說，要索取。一個(gè)說，要聽別人的意見；另一個(gè)說，要自己思考。這時(shí)，決定性的天平主宰在我們手中，每一次的輕重都體現(xiàn)著個(gè)人的思想。人生，隨著歲月的流逝，就越常聽到這兩種不和諧的聲音：一個(gè)是肉體的聲音，而另一個(gè)是靈魂的聲音。而那些習(xí)慣傾聽靈魂的聲音，將天平傾斜于靈魂的人，也常是樂于奉獻(xiàn)、思想品德高尚的人。他們往往比慣于聽肉體聲音的人快樂、幸福。
紛紛擾擾的人世，燈紅酒綠間，選擇總是不約而至。權(quán)衡利弊之間將思想的質(zhì)量放入天平，最后一錘定音。人非圣賢，孰能無過。選擇的多少并不重要，重要的是天平傾向何方。世間繁雜，誰能在舉世混濁中做到我獨(dú)清？誰能做到大眾皆醉而我獨(dú)醒？又有誰能做到大庇天下寒士而吾廬獨(dú)破呢？如今的生活越來越緊促，無暇思考種種選擇。希望放慢腳步，偷得浮生半日閑，細(xì)細(xì)思索，心中的天平。
是否要長(zhǎng)久被肉體的聲音侵占？我們也該傾聽一下靈魂那曼妙的聲音了吧。如此，思想的面目才會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地褪去丑陋，從而進(jìn)入一個(gè)新的境界。那將會(huì)是一個(gè)心與心之間，靈魂與靈魂之間互相交流的美妙世界！
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