聽(tīng)報(bào)告隨感范文全文

　　在生活中，我們都不可避免地要接觸到報(bào)告，寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意內(nèi)容的完整。那么，報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的聽(tīng)報(bào)告隨感范文全文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

聽(tīng)報(bào)告隨感范文全文1

　　3月10日下午，在明光三中報(bào)告廳聽(tīng)了滁州市優(yōu)秀教師微講團(tuán)的報(bào)告會(huì)。來(lái)自鳳陽(yáng)臨淮中學(xué)張雷、明光逸夫小學(xué)湯麗、瑯琊區(qū)五中柯曉麗、明光實(shí)驗(yàn)小學(xué)馬罡和定遠(yuǎn)民族小學(xué)米雪五位優(yōu)秀教師分別從不同角度，把各自從教以來(lái)的感人片段分享給我們，感觸很多。下邊談幾點(diǎn)感受。

　　一、教師必須充滿(mǎn)愛(ài)心。微講團(tuán)五位優(yōu)秀教師無(wú)一例外的都舉了自己教學(xué)生涯中的案例。有的是個(gè)別學(xué)生，有的是集體案例。這些案例中都可以看出他們付出了真正的愛(ài)心。為了給學(xué)生的愛(ài)，他們有的犧牲了休息時(shí)間，有的犧牲了應(yīng)該陪自己孩子和家人的時(shí)間，有的舍棄了自己的金錢(qián)，有的舍棄了自己的健康。他們舍棄了小我，成就了大我。他們最終贏得了學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)的認(rèn)可和贊譽(yù)。他們的付出是值得的，他們是愛(ài)心爸爸，愛(ài)心媽媽的楷模，是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　二、教師必須愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)自己的工作才可能取得成就。無(wú)論是高中教師張雷，還是民族小學(xué)教師米雪；無(wú)論是奉獻(xiàn)農(nóng)村教育十多年的`湯麗，還是遠(yuǎn)赴四川松潘支教一年的馬罡，他們都是愛(ài)崗敬業(yè)的表率。如果他們對(duì)工作敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò)，他們就不會(huì)取得哪些驕人的成績(jī)；如果他們不愛(ài)崗敬業(yè)，他們就不會(huì)舍棄休息玩樂(lè)的時(shí)間，放棄與家人團(tuán)聚的時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n，專(zhuān)心致志上課，耐心細(xì)致輔導(dǎo)，從而取得一項(xiàng)又一項(xiàng)的榮譽(yù)，贏得學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的普遍贊譽(yù)了。社會(huì)給他們表彰是客觀公平的，也是眾望所歸的。

　　三、教師必須團(tuán)結(jié)協(xié)作。教書(shū)育人不講個(gè)人英雄主義，講協(xié)作精神。是的，五名優(yōu)秀教師，他們工作都注重團(tuán)結(jié)協(xié)作。五位老師多做過(guò)班主任，班主任工作不是靠單打獨(dú)斗的，需要有其他同事的通力協(xié)作。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)試教育也好，都離不開(kāi)老師們的合作。沒(méi)有其他同事的幫助，大量的事往往會(huì)事半功倍的，甚至許多事是做不成功的。臨淮中學(xué)的張雷參加學(xué)科競(jìng)技，一路過(guò)關(guān)斬將，最后在省里獲大獎(jiǎng)，如果沒(méi)有同事們的幫助是不行的。湯麗老師去外地培訓(xùn)學(xué)習(xí)那么久，班里學(xué)習(xí)等各項(xiàng)工作井然有序，學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣固然重要，期中也有其他同事不辭勞苦幫助照應(yīng)的功勞。

　　對(duì)照他們的先進(jìn)事跡，查找我們的不足。最后，希望工作中能用“愛(ài)學(xué)生，愛(ài)工作，求團(tuán)結(jié)”來(lái)與同志們共勉。

聽(tīng)報(bào)告隨感范文全文2

　　自信是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基石，即使聰明、遲鈍存在，也只對(duì)發(fā)展的速度有影響，很難決定最后的程度。可是在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上，有一種“自然選擇”存在，在比較中，初任教師的自信被淘汰，自卑被選擇下來(lái)，這會(huì)嚴(yán)重傷害初任教師的教育情懷。一個(gè)人能在自信的海洋中暢游，可是有幾人能在自卑地沼澤中奔馳呢？

　　只有少數(shù)初任教師敢于表現(xiàn)自己，而絕大數(shù)初任教師總顯得躲躲閃閃，生怕在大眾廣庭之下出丑。捫心自問(wèn)，曾經(jīng)初任教師時(shí)，有幾次敢說(shuō)：“我也行！”最多只敢說(shuō)：“我試試看！”并不見(jiàn)得有多少教師有“你行，我也行”的勇氣。特別當(dāng)面對(duì)比較高層次的公開(kāi)課、示范課、優(yōu)質(zhì)課時(shí)，沒(méi)有多少教師有勇氣說(shuō)：“我也行！”總覺(jué)得自己不如別人，總拿他人的優(yōu)勢(shì)與自己的缺點(diǎn)相比，漸漸地習(xí)慣“揚(yáng)其短，避其長(zhǎng)”，因?yàn)榭傁氚炎约旱娜秉c(diǎn)彌補(bǔ)而忽視發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)，在用他人的長(zhǎng)處滅了自己的威風(fēng)。久而久之，就會(huì)以一種沉重的心情去面對(duì)教學(xué)，自己也會(huì)感覺(jué)越來(lái)越痛苦，而這種痛苦就是一種自責(zé)的表現(xiàn)，因?yàn)橛X(jué)得自己不夠優(yōu)秀，正如王小波所說(shuō)：“一個(gè)人之所以痛苦，是對(duì)自己無(wú)能的憤怒�！北韺邮峭纯啵�里層是對(duì)無(wú)能的憤怒，還會(huì)有多少自信呢？

　　自信是對(duì)自己的肯定，每一個(gè)人最大的寶藏就是自己，教師同樣是如此！一個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)雖然需要一定的外力，而是內(nèi)力是首要的。有這樣的一個(gè)故事：

　　慧海禪師參謁馬祖道一禪師，第一次見(jiàn)面時(shí)，馬祖問(wèn)他：“從何處來(lái)？”慧海答：“越州大云寺。”馬祖問(wèn)：“來(lái)此擬須何事？”慧海答：“來(lái)求佛法�！瘪R祖當(dāng)面斥責(zé)：“我這里一物也無(wú)，求什么佛法？自家寶藏不顧，拋家散走做什么？”慧海又問(wèn)：“哪個(gè)是慧海的自家寶藏？”馬祖又說(shuō)：“現(xiàn)在能問(wèn)我的那個(gè)，就是你的自家寶藏。它具足一切，圓滿(mǎn)無(wú)缺，運(yùn)用起來(lái)自由自在，哪里用得著向外尋求？！”慧海頓時(shí)覺(jué)悟。后來(lái)，他與別人談起這段經(jīng)歷，還覺(jué)得受用無(wú)窮：“我從此一時(shí)休去，自己財(cái)寶，隨身受用，可謂快活�！鼻蠓鸱�，收獲的卻是佛法在心中，作為教師需要不斷地學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的提高，這種提高不能通過(guò)外力來(lái)提升，而只能通過(guò)自我及自我肯定。

　　事實(shí)上許多名師和專(zhuān)家也缺少馬祖道一禪師的胸懷，一味強(qiáng)調(diào)自身的強(qiáng)勢(shì)來(lái)滲透，名師和專(zhuān)家在引領(lǐng)的時(shí)候，更要注意和挖掘普通老師的寶藏。雖然名師與專(zhuān)家們一直在提倡課堂上師生互動(dòng)，可不管在什么樣的場(chǎng)合，很少見(jiàn)到普通教師與名師、專(zhuān)家的互動(dòng)，名師、專(zhuān)家用純講授的方法對(duì)教師進(jìn)行師生互動(dòng)的問(wèn)題的詮釋?zhuān)�本身就是值得可笑的。但沒(méi)有教師會(huì)站出來(lái)，因?yàn)樵?huà)語(yǔ)權(quán)下，普通教師是自卑的，不自信的，擁有最正確的思想也沒(méi)有勇氣挑戰(zhàn)名師、專(zhuān)家。當(dāng)然似乎自信是一個(gè)相對(duì)概念，教師在學(xué)生面前是自信的，教師在名師、專(zhuān)家面前又是自卑的，這種情景的存在使得教育問(wèn)題的解決更加步履維艱，其實(shí)就是缺少互動(dòng)的體現(xiàn)，是在搞一言堂。名師、專(zhuān)家在普遍教師面前不搞一言堂，教師在學(xué)生面前不搞一言堂，就會(huì)釀造更多的自信的瓊漿，一言堂是磨滅自信的咒語(yǔ)，沒(méi)有表達(dá)的機(jī)會(huì)也就失去培養(yǎng)自信的'機(jī)會(huì)。

　　教師普遍缺失一種敝帚自珍的意識(shí)。認(rèn)為別人的總是好的，特別認(rèn)為名師和專(zhuān)家肯定是對(duì)的，而自己擁有的不過(guò)是塵埃而已。正如愛(ài)默生在《論自信》在所說(shuō)：“每一個(gè)人在他的教育過(guò)程當(dāng)中一定會(huì)在某個(gè)時(shí)期發(fā)現(xiàn)，羨慕就是無(wú)知，模仿就是自殺。不論好壞，他都必須保持自己的本色。雖然廣袤的宇宙之間全是美好的東西，但除非他耕耘那一塊屬于自己的土地，否則他絕不會(huì)有好收成。他所有的能力是自然界的一種新能力，除他之外沒(méi)有人知道他能做些什么，他能知道些什么，而這些都必須靠他自己去嘗試求取�！辈磺笞约浩鋵�(shí)就是把自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展寄托與別人，這不是投石問(wèn)路，而是投石擋路，沒(méi)有自己的特色，就會(huì)成為一個(gè)克隆人。

　　有自信，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之路就會(huì)按部就班的進(jìn)行。自信，能使教師善于表達(dá)自己的思想，而自卑往往使教師沉吟不決，沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的想法和思想，會(huì)在不經(jīng)意間消失。久而久之，就算偶爾的突發(fā)奇想，也會(huì)被自己定格為沉渣泛起，有時(shí)聽(tīng)聽(tīng)名師、專(zhuān)家的報(bào)告，會(huì)有覺(jué)得與名師、專(zhuān)家的觀點(diǎn)似曾相識(shí)的感覺(jué)，可是不同之處在于，名師與專(zhuān)家把它表達(dá)出來(lái)了，而自己卻沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，在心靈的角落里沉睡過(guò)去。為什么專(zhuān)家在做報(bào)告時(shí)能成竹在胸，而自己卻覺(jué)得不學(xué)無(wú)術(shù)，無(wú)非是自信兩字。不管是聽(tīng)課還是聽(tīng)報(bào)告，學(xué)習(xí)的態(tài)度自然少不了，因?yàn)閷?zhuān)家對(duì)觀點(diǎn)的闡述可以旁征博引，而自己卻缺少素材的點(diǎn)綴，在這一點(diǎn)上普通教師自然應(yīng)該對(duì)專(zhuān)家具有程門(mén)立雪的尊敬。但更少不了的是通過(guò)傾聽(tīng)與自己對(duì)話(huà)，把自己雜亂無(wú)章的觀點(diǎn)建構(gòu)起來(lái)，日積月累，建構(gòu)起來(lái)的不僅是觀點(diǎn)本身，而是建構(gòu)起自信的骨架，在自信的骨架里可以不斷地添加新鮮的血液。

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